Sinopsis del capitulo uno del origen de las especies de Charles Darwin












UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE LA LAGUNA
CULTURA Y SOCIEDAD I
DRA. CABELLO
ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS TURÍSTICAS
RUTH ELIZABETH SERNA FRÍAS
MATRÍCULA 17627
TEORÍA ANTROPOLÓGICAA 23 DE AGOSTO DE 2013
Antropología de Descartes
Decir que el cuerpo y el alma son independientes garantiza la libertad del ser humano, esto porque pertenecen a mundos distintos el alma perteneceal mundo del yo y el cuerpo pertenece al mundo natural pero ambos están estrechamente relacionados.
En la “Sexta Meditación”, Descartes nos presenta el argumento utilizado para postular la radicaldiferencia entre el cuerpo y el alma:
aquello que podemos concebir con claridad y distinción como correspondiendo a una cosa le pertenece realmente, aquello que no se presenta con claridad ydistinción no le pertenece realmente;
tengo claridad y distinción de que nada pertenece a mi esencia excepto que soy una cosa pensante e inextensa;
tengo una idea clara y distinta del cuerpo como una cosaextensa y no-pensante;
conclusión:  mi alma es absolutamente distinta de mi cuerpo y puede existir sin él.
      Descartes parece identificar nuestro yo con nuestra mente, y no con el compuestomente-cuerpo. Pero también indica que la relación que mantiene nuestra alma o mente con nuestro propio cuerpo es una relación peculiar, distinta a la que mantiene con el resto de los cuerpos. Nos dice queno podemos entender esta relación como la que existe entre un piloto y su nave. La nave es algo exterior al piloto por lo que el conocimiento de lo que ocurre en el barco lo tiene el piloto como lotiene del resto de cosas físicas. Sin embargo nosotros no experimentamos nuestro cuerpo de la misma manera pues las modificaciones que éste sufre las sentimos “desde dentro”. Descartes habla de dostipos de sensaciones, las externas y las internas. Mediante las primeras captamos los otros cuerpos (y el nuestro cuando nos vemos o nos oímos) mediante las internas lo captamos “desde dentro”. Por eso...