Sinopsis El Feno Meno De Masas Segu N Freud Y Ortega Y Gasset



Diferentes concepciones de masa
y el fenómeno de masa en las corridas
(Sinopsis para el examen oral)






















Lene Ribens
Cultura de masas y de élite en España desde 1898 hasta hoy
Institut for Engelsk, Germansk og Romansk
Københavns Universitet
Januar 2015

Introducción:
En las lecciones de Cultura de masas y de élite en España desde 1898 hasta hoy hemos discutido el término"cultura", que puede significar todo y nada al mismo tiempo, y por eso siempre es necesario definir de que tipo de cultura hablamos. Además nos hemos ocupado con la explicación y la comprensión de los términos "masa" y "élite".
En este trabajo quiero discutir el término "masa" procedente de las concepciones del fenómeno masa que tienen respectivamente Ortega y Gasset y Sigmund Freud, inspirado porGustavo Le Bon, y más quiero hacer una investigación de cómo se expresa la característica de masa en las corridas.
El motivo para elegir las corridas como ejemplo del fenómeno de masa se funda en el hecho de que las corridas forman gran parte de la historia tradicional española. Además las corridas sirven como reuniones de masa donde el fenómeno de masa se expresa en el sentido psicológico. Eneste aspecto también es relevante mencionar como se utilizaban las corridas en sentido político a través de la historia española.
El fenómeno de masa en general es muy actual y en nuestra época también. En su libro "Psicología de las masas" de 1895 Le Bon habla de la raza histórica, y de esta manera Le Bon usa el término raza en un sentido histórico en vez del sentido biológico. Según Le Bon, laraza histórica contiene todas las personas, cualesquiera que sean sus orígenes, que desde siglos viven juntos, y están sujetos a las mismas opiniones, instituciones y leyes. También Ortega aborda el asunto de la importancia de la historia, cuando explica la importancia de respetar y conocer la historia para continuar la civilización.
Hoy en día podemos sentir la actualidad enorme de los pensamientosde estos hombres del pasado cuando pensamos en los problemas de la integración y además cuando observamos las intenciones ingenuas de sin más ni más implantar la democracia en los países del Oriente Medio,- países que tienen una historia muy diferente de la historia de los países occidentales. Exactamente por su actualidad universal es interesante ocuparse con el fenómeno de masa.

Método:Quiero dar cuenta de diferentes concepciones del fenómeno masa por medio de la teoría de masas escrita por Ortega y Gasset, Freud y Le Bon. Más detallado, la teoría que me inspiraba a hacer este trabajo es respectivamente "La rebelión de las masas" de 1929, "Psicología de las masas y análisis del yo" de 1921 y "Psicología De Las Masas" de 1895. El motivo para elegir estas obras con sus diferentesconcepciones del término masa es que me parecía interesante elucidar el fenómeno de masa de dos diferentes puntos de vista para discutir diferencias o conformidades entre ellos.
Para ilustrar como se expresa el fenómeno de masa y para comprender la influencia enorme que tienen las corridas en la cultura y en la historia española especialmente he empleado dos libros sobre las corridas - Blood Sport: ASocial History of Spanish Bullfighting de Timothy Mitchell y Death and Money in the afternoon de Adrian Shubert.

Dos concepciones del fenómeno masa:
Como queda mencionado en la introducción existen diferentes concepciones del término masa. Podemos observar la masa desde un punto de vista sociológico como Ortega y Gasset o desde la vista psicológica como Freud y Le Bon.
Ortega y Gasset se ocupamucho de explicar el término masa como algo cualitativo en vez de algo cuantitativo. Ortega inventa un término nuevo, el hombre-masa, que no exige más que ser exactamente como los demás. Este hombre-masa es producto del nivel alto de la civilización europea, la que producía una inmensa riqueza pero que también empobrecía la conciencia moral del hombre. Según Ortega el hombre-masa existe en todas...