Sintesis del mito
Juan Pablo Ruiz
Profesor: Emmanuel Prada Pérez
Filosofía
Socorro Santander
Noveno
Martes 21 de febrero de 2012
Colegio de la Presentación Socorro
El vocablo mito actualmente se designa de la misma forma como lo comprendían las sociedades arcaicas: como una “historia verdadera” dándole una connotación de sagrada, ejemplar y significativa.
Apartir de 565-470 el vocablo Mythos termino por significar todo “lo que no puede existir en la realidad” es decir, “mentira, ficción o ilusión”. Partiremos a estudiar la significancia del mito en las sociedades arcaicas en cuanto a que tiene “vida” proporcionando modelos a la conducta humana los cuales dan valor a la existencia.
Un ejemplo de mito es el de los “cargo cults” de Oceanía cuyosindígenas creían que los muertos volvían en grandes navíos cargados de mercancías y por eso sus actuaciones insólitas en cuanto destruían animales domésticos y enceres para construir grandes almacenes donde depositarían las provisiones traídas por los muertos.
El interés de las mitologías primitivas.
En todas las grandes religiones mediterráneas y asiáticas existen los mitos. Cuando un mito es contadopuede sufrir modificaciones hasta su sistematización, pero al fin y al cabo acaban por fundamentar y justificar el comportamiento y la actividad del hombre.
Actualmente los mitos son minuciosamente estudiados por los etnólogos. De cada mito se desprende un ritual para poderlo interpretar situándolo en su contexto socio religioso original.
Ensayo de una definición del mito.
Características: elmito cuenta una “historia sagrada”, relatando un acontecimiento “verdadero” que ha tenido lugar en el tiempo fabuloso de los comienzos. Es decir, se narra cómo algo que ha comenzado a ser sin hablar de lo que ha sucedido realmente. Sus personajes son seres sobrenaturales.
Todas las culturas arcaicas que han sido estudiadas por el etnólogo C. Strehlow coinciden en responder del por qué de susrituales, así: “porque los antepasados lo han prescrito así”, “porque el Pueblo Santo lo hizo de esta manera la primera vez”, “debemos hacer lo que los Dioses han hecho en un principio”… son múltiples los ejemplos que se podrían citar de rituales realizados por comunidades arcaicas e indígenas para vivir el mito de su sociedad.
Historia Verdadera-Historia Falsa
En ciertas sociedades indígenas sedistinguen las “historias verdaderas” contenidas en los mitos de las “historias falsas” contenidas en fabulas o cuentos.
Reiterando lo dicho, las “historias verdaderas” que cuentan los mitos se refieren a lo sagrado (dioses) o sobrenatural (seres sobrenaturales). En cambio las historias falsas (héroes o animales maravillosos) son cuentos o fabulas con un contenido profano, es decir, contrario a losagrado, que sucede o se repite cada siglo.
Las “historias verdaderas” son contadas en un momento determinado, por ejemplo, en algunas tribus se cuentan cuando se realiza el ritual de la iniciación, en un lugar determinado para ello; mientras que las “historias falsas” pueden contarse en cualquier momento y en cualquier sitio. Así mismo, los mitos solo se cuentan durante un lapso de tiempo sagrado(por ejemplo durante el otoño o el invierno y solo en la noche).
Ni los personajes de los mitos ni los de los cuentos pertenecen al mundo cotidiano, pese a esto, los indígenas se dieron cuenta de que se trata de historias radicalmente diferentes.
Los mitos les conciernen directamente modificando su condición humana en tanto las fabulas aportan cambios en el mundo en el que habitan sinmodificar o alterar su condición humana como tal.
El mito, además de relatar el origen del mundo, de los animales, de las plantas y del hombre, también relata los acontecimientos primarios que el hombre ha tenido para llegar a ser lo que es hoy; es decir, un ser mortal, sexuado, socialmente organizado que trabaja para vivir y que requiere ciertas reglas para su desempeño.
Eso quiere decir que el...
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