sintesis durkheim

UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
FACULTAD DE HUMANIDADES
SOCIOLOGIA H01
LIC. ALDO ALVARADO PONCE

201509284 Andrea Celeste Hernandez Almirez
2015158558 Marleny Xiquin Panteul


Biografía de Émile Durkheim
Nació en Épinal, Francia dentro de la región de Lorena. Durkheim vivió una vida completamente secular. Desde joven se sintió atraído por el método científico, que seoponía a su educación basada en la religión.
Graduó en filosofía en 1882. En 1887, es nombrado profesor de pedagogía y ciencia social de la Universidad de Burdeos. Comienza con sus enseñanzas en sociología, siendo el primero en enseñar esta ciencia en Francia. Como consecuencia de los pesares que le causó la muerte de su único hijo, murió en París el 15 de noviembre de 1917

Teoría sociológica deDurkheim
El estudio de los hechos sociales. Su objetivo era lograr que la sociología se apartara de la filosofía y darle identificación clara e individual. Durkheim afirmó que la esencia propia de la sociología debía ser el estudio de los hechos sociales.

Durkheim establece tres categorías de hechos sociales:
1. Creencias y practicas constituidas, con organización definida (como la religión, laley escrita, las normas de educación, etc. )
2. Las corrientes sociales que no presentan esas formas cristalizadas (como la euforia, o la indignación pasajera de muchedumbre de asamblea)
3. Los movimientos de opinión, mas duraderos que los anteriores sobre materias políticas, literarias, y artísticas.
Los hechos sociales debían estudiarse materialistamente, no filosóficamente. Para distinguirla sociología de la psicología, Durkheim afirmó que los hechos sociales eran externos y coercivos para el actor.
Los hechos sociales materiales son los más claros de ambos tipos, porque son formas reales y materiales, pero sólo adquieren una importancia menor en la obra de Durkheim. La obra más importante de Durkheim, y el centro de su sociología es el estudio de los hechos sociales inmateriales.Lo que para los sociólogos son hoy en día las normas y los valores, o en términos más generales, la cultura, Los hechos sociales materiales son claramente externos y coercitivos, los sucesos sociales inmateriales no están tan definidos. Al menos en cierta disposición ocupan en la mente del actor.


División del trabajo social
Basó su análisis en la División del trabajo social en su concepción dedos tipos ideales de sociedad. A solidaridad mecánica, presenta una estructura social indiferenciada, El tipo más moderno, caracterizado por la solidaridad orgánica, presenta una mayor y más clarificada división del trabajo. . Su interés al abordar la cuestión de la solidaridad era descubrir lo que mantenía unida a la sociedad. Una sociedad caracterizada por la solidaridad mecánica se mantieneunificada debido a que la totalidad de sus miembros tienen aptitudes y conocimientos similares.
Por el contrario, una sociedad determinada por la solidaridad orgánica se mantiene unida debido a las diferencias entre las personas, debido al hecho de que tienen diferentes tareas y responsabilidades.
Inferencia entre la solidaridad orgánica y la mecánica. Como las personas que forman las sociedadescaracterizadas por la solidaridad mecánica suelen parecerse en lo tentador a las tareas que realizan, hay mayores probabilidades de que compitan entre sí. Por el contrario, en las sociedades caracterizadas por la solidaridad orgánica la diferenciación facilita la cooperación entre las personas y permite que puedan apoyarse en una misma base de recursos

El funcionalismo

El funcionalismo tiene suorigen en la sociología organicista-positivista, en la psicología, rama funcionalista y la antropología social, es un enfoque empleado en ciertas ciencias sociales, especialmente en la antropología y la sociología.

Los tipos de funcionalismo más significativos son:
El funcionalismo absoluto, establecido por Malinoswski; el funcionalismo relativizado, originado por Merton; y el Funcionalismo...