Sintesis Los Derechos Humanos Protegen A Quienes Son Agredidos Por Los Poderes Del Estado

Páginas: 7 (1730 palabras) Publicado: 22 de abril de 2015

SINTESIS DE LOS TEMAS: "Filosofía y derechos humanos"  y "El aporte de I. Ellacuría sobre justicia y derechos humanos."
Hablar de derechos humanos es pensar en las formas dignas que tienen los hombres, mujeres y niñez para vivir. José Pablo Feinmann en su video Dios y los derechos humanos plantea los siguientes puntos:
1. Que son los derechos humanos.
Son los derechos que protegen a quienes sonagredidos por los poderes del estado. Son los derechos de la sociedad civil y no de los agentes que forman parte del estado.
Es el estado que se encarga de los derechos humanos de los que trabajan para el estado.
Cuando los derechos humanos de los ciudadanos son agredidos por los que trabajan para el estado, entonces intervienen las instituciones civiles encargadas de defender los derechoshumanos.
Los derechos humanos son instituciones civiles de la civilidad, el estado defiende a los suyos desde la juridicidad del estado, y debería defendernos a todos desde esa juridicidad.
El estado debe saber que Toda vida es sagrada, cuando el estado viola esta norma, viola los derechos humanos.

2. La declaración de los de Universal.
La segunda guerra mundial, con 50 millones de muertos despertó laconciencia de la humanidad, se expresó desde todos los puntos de vista, desde el punto de vista de los holocaustos y de los derechos humanos. El 10 de diciembre de 1948 en parís se establece la declaración universal de los derechos humanos.
No basta solo con establecerse los postulados de los derechos humano, más bien hay que saber sostenerlos. La declaración de los derechos humanos es una bibliadel humanismo que plantea el deseo de cómo debe ser el hombre. Se postula que todos los hombres nacen iguales y libres, sin distinción de raza, ni religión, opinión política; estos son principios que tienen el valor de los principios bíblicos.

Cualquier sociedad que ejerza la tortura viola estos principios de los derechos humanos.
¿Porque el hombre tortura?, y ¿por qué muchos toleran la tortura?La historia no la hacen los hombres de buenas conciencias, la historia la hacen las malas conciencias en busca de los elementos metalíferos que den las riquezas de las naciones que las hagan subsistir. Y donde estén las riquezas, ahí están las grandes naciones buscando la energía que necesitan para seguir siendo esas grandes naciones.

3. La edad media y el poder pastoral
La tortura fue un armafundamental en la edad media, la inquisición torturaba para castigar a los pecadores y hacerles sentir el rigor de la ira de Dios por sus pecados,
Orden vertical de la edad media.
Había un dios que revelaba su verdad al papa, el papa a los pastores, los pastores a sus rebaños, luego la verdad era conocida por estos hombres en el ámbito de la confesión.
Los pecados los ha establecido la iglesia,en el confesionario se da una información policial, donde el cura recibe información de la impureza que constituye al que se confiesa, y el pecador no recibe nada sobre el cura. Los hombres se sientes manada que van tras los pastores o curas que son la representación de Dios. Esta historia vivió en la modalidad de lo inmóvil. Porque los curas planteaban que este valle de lágrimas iba rumbo al reinode los cielos que esperaba en el futuro

4. La promesa del reino de los cielos.
El poder del orden feudal. Que ha logrado imponer una promesa divina junto con la iglesia, la iglesia promete que más allá de este desdichado mundo hay un reino de plenitud que es el reino de los cielos, ahí este Dios que nos vigila y nos exige sacrificios en su nombre y a quienes lo representan, ese Dios nos va aencontrar y llenar de todo tipo de felicidad. No hay factor más poderoso que la esperanza, en la edad media, solo había lo que había, el orden feudal y el cristianismo y el cristianismo se sostenía por el poder de la inquisición y del señor feudal. El hombre solo tenía que esperar y esperar, no había ninguna posibilidad de rebelión, porque esta solo es posible si otra cosa existe. En 1637, Rene...
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