SINTESIS - PLATON LA REBÚBLICA

SÍNTESIS :

PLATÓN, LA REPÚBLICA.

1. ILUSTRACIÓN ATENIENSE.

S.V a.C, época conocida como la Ilustración Ateniense. Se producen grandes cambien en cuanto al terreno sociopolítico; triunfa la democracia, y en cuanto al terreno filosófico; se produce un giro antropocéntrico en la temática de la filosofía. Los filósofos de la época se centraban en la reflexión sobre los problemassociales y humanos, en este apartado debemos destacar : los sofistas y Sócrates.

- Los Sofistas; grupo de pensadores griegos de la Atenas democrática. Los sofistas eran educadores cuya función principal era enseñar y formar a aquellos que aspirasen al éxito social o político, para ello debían convencer y persuadir a través de la palabra.
·Los sofistas más relevantes fueron : Protágoras, Gorgias,Hipias, Trasímaco y Pródico. Todos ellos tienen en común :

1. Su actividad principal es la educación. Primeros profesionales de la enseñanza y primeros en cobrarla.
2. La mayoría de ellos tenían prohibido participar en la política de manera directa, pues eran extranjeros provenientes de otras ciudades griegas, por lo que carecían de derechos políticos.
3. Tuvieron en su contra lossectores más conservadores (oligarquía/monarquía)

·Plantón toma a los sofistas por impostores que ocultan su ignorancia por medio de la palabrería. En la actualidad, existe un movimiento de difusión cultural conocido como la Sofística que se basa en :

1. Relativismo ; nos indica que no existen verdades absolutas, toda verdad es relativa, pues no hay diferencia entre la verdad y lo queparece ser verdad. La verdad es lo que le parezca a cada uno; cualquier opinión es verdadera, por lo que todo conocimiento es mera opinión.

2. Escepticismo ; defiende la imposibilidad de conocer la verdad.Los sofistas determinaban que no se podía llegar a un conocimiento objetivo de la realidad a través de la razón humana y, además, que el lenguaje tenía la única finalidad de persuadir,emocionar y convencer en la Asamblea.

3. Convencionalismo ; afirma que toda ley y moral es producto de una decisiones humanas tomadas en un momento histórico determinado. Estas leyes son así, porque así se han acordado, pero también podrían ser de cualquier otra manera. Este concepto está relacionado con el relativismo moral, pues ninguno de éstos son fijos, dependen de cada pueblo y cada época.4. Empirismo político ; esta teoría determina que aquello que sea bueno o malo, es aquello que la mayoría toma por "bueno y justo" sin considerar su validez.

- Sócrates ; La filosofía de Sócrates se divide en :

1. Defensa de una concepción absolutista de la verdad y de los valores morales; Tanto Sócrates como Platón defienden que una cosa son las opiniones y otra la verdad, pues éstano es relativa. Según Sócrates hay verdades absolutas, objetivas y universales, al igual que nociones objetivas sobre lo que es bueno y justo accesibles a través de la razón humana y la reflexión filosófica.

2. La educación y la dialéctica socrática ; El objetivo de la educación es alcanzar la verdad, y con ello, lograr la felicidad y la virtud. Según Sócrates, un educador debe guiarconvenientemente para que el individuo llegue a la verdad por sí mismo. Este método es conocido como la dialéctica, método que se basa en el diálogo entre el maestro y el individuo con el fin de vislumbrar la verdad. Este método consta de dos fases:

2.1 La ironía ; el individuo pone en cuestión todo aquello que tenía como seguro y se da cuenta que en realidad no sabe lo que creía saber. Esto seconsigue a través de preguntas. A partir de la propia ignorancia del individuo, éste podrá encaminarse hacia la verdad.

2.2 La mayéutica ; Fase en la que el individuo llega al conocimiento de la verdad (innata) gracias a estas preguntas.
3. La búsqueda de las definiciones esenciales ; Sócrates se dedicó a la búsqueda de las definiciones de cada uno de los valores existentes ( Justicia,...