sintesis rousseau

Universidad Autónoma del estado de Chiapas




Síntesis Rousseau

Pensamiento Pedagógico Moderno


Carlos Montgomery Yáñez Morales

22/03/2015

Profesor: Gloria Guadalupe Durán Damián
Roseau se le considera más un filósofo y es erróneo buscar en él técnicas pedagógicas concretas. Decia “aprended a dar el niño el deseo de aprender”. Realizo muchos trabajos, además de el Emilio; los dos últimoslibros puede que sena los mas importantes, ya que contienen toda la pedagogía referente a la inclusión del hombre en la sociedad. ¿Cuál es la condición humana? “sin fe no existe verdadera virtud… solo veo injusticia, hipocresía y mentira entre los hombres. La integración de un hombre en la sociedad es su vocación y es a la misma ves el pecado original. El deseo de distinguirse es malo. Y larespuesta no esta en llevar una vida solitaria. La sociedad es la que hace de un hombre y un ser inteligente en un animal estúpido y limitado. Aunque el hombre debe asumir dicha sociabilidad; es un salvaje hecho para habitar en las ciudades. El hombre en estado de sociedad esta construido, conquistado, es artificial. Dios, naturaleza, sociedad y razón son palabras clave en su pedagogía. La educacióndebe realizar una desnaturalización. Menciona que si buscamos tener una idea de lo que es la educación pública, leamos la republica de Platón. La educación pública es una de las máximas fundamentales del gobierno popular o legítimo. Al momento de nacer debemos tener responsabilidades. Rousseau prefería una educación pública de índole mancomunada, es decir, solidaria. Así es que la ideal educaciónpública no tiene sitio en nuestra corrompida sociedad, porque supone una sociedad de hombres libres. Era capaz de mencionar como podía ser la escuela pública ideal, sin embargo sabía bien que esta era imposible. El Emilio no es un verdadero tratado de educación, la obra es más una novela, es ficción. En el Emilio declaraba que es casi imposible que una educación triunfe. Para reformar la sociedad espreciso empezar por la familia. Los dos últimos libros de Rousseau tratan del problema de integración social, el tránsito de la infancia a la pubertad; es ahí donde empieza la verdadera educación. Responder a la vocación humana, es ocupar el lugar que nos corresponde, es seguir siendo uno mismo. Cada uno de nosotros, por su nacimiento y su estado, tiene raíces en algún lugar. Ese se le denominaanclaje patriótico. Cualquiera bien educado para su vocación como hombre, podrá desempeñar bien los diversos estados que se relacionan con ella. Las diferencias de edad son naturales. La niñez tiene su papel y su autonomía relativa. Aunque nos quejamos del estado de la infancia, el hombre hubiera perecido si no hubiera empezado por ser niño. Conviene respetar la infancia y la educación debeadaptarse a cada etapa de esta. Esto convierte la pedagogía de Rousseau en una pedagogía funcional. No se trata de cambiar el carácter del hombre, si no impulsarlo para que un hombre llegue a ser todo lo que pueda ser. El problema se plantea en la adolescencia. Hay que conocer a los niños, hay que hacer todo un estudio antes de estudiar a los niños. El hombre es malo cuando es desgraciado; ser feliz esel fin de todo. La educación positiva tiende a formar el espíritu del niño antes de tiempo. Esto es abrir la puerta a los vicios; enseñarle al niño la moral adulta es eso mismo. Saca esas lecciones de mentira, hipocresía y vanidad a partir de ella. Es preciso contrarrestar esa educación. La infancia tiene maneras de pensar y sentir enteramente propias. Retardarlo todo lo más posible, pero tambiénprepararlo todo lo más posible. Asimilar bien la experiencia para las futuras dificultades. El niño tardara mucho tiempo en desarrollar una brújula pero al menos la inventara el mismo, no la tendrá ya hecha. Es necesario retardarlo todo para conservarle su libertad, pero no olvidemos que ser libre es ser racional y ser un ciudadano. La libertad es la obediencia a una ley aceptada. Que el niño se...