Sirve La Filosofía?

¿Sirve de algo la filosofía?
Para comenzar se puede decir que la pregunta sobre qué es y para qué sirve la filosofía no solo resultan pertinentes sino esencialmente filosóficas o ¿es qué acaso la cuestión no es una cuestión filosófica, que trata la raíz del sentido? A la pregunta sobre para qué sirve la filosofía podríamos responder que sirve, precisamente, para seguir haciendo ese tipo depreguntas sin ser acallado por policías ni jueces, sirve para preguntarnos para qué sirve nuestra vida, los políticos, los ejércitos o el arte; preguntas que no podemos evitar hacernos en tanto hombres, buscadores de sentido. 
    Sin embargo, muchos que consideran desagradable la pregunta no carecen de razón en cierto aspecto: los tiempos actuales parecen centrados en los valores de utilidad,funcionalidad y eficiencia de tal modo que la pregunta sobre el “para qué sirve” es traducida por muchos por el “cuál utilidad tiene”. Es un error comprensible ya que servir tiene un doble sentido: puede referirse a la utilidad final o a la utilidad instrumental. Me explico. Si le preguntamos a un artista que para que sirve sus pinturas puede respondernos que crear arte satisface una necesidad y que elmismo acto artístico es sumamente enriquecedor; pero esta respuesta puede que no nos satisfaga ya que nos dice la finalidad misma que el arte tiene para el creador sin entrar en absoluto en el valor instrumental que puede tener (ganarse el pan o el respeto de la gente por ejemplo). La pregunta sobre para qué sirve  la filosofía tiene ambos sentidos también; el primero pregunta sobre su utilidadfinal o sentido radical: ¿qué finalidad busca la filosofía?; y el segundo, lógicamente, interroga sobre su utilidad mediata o instrumental: ¿para alcanzar qué objetivo es útil la filosofía? Considero que para ambas preguntas podemos encontrar una explicación siempre que no olvidemos que son dos preguntas distintas. 
se puede decir en primer lugar que la filosofía, como "medio para", enseña a suestudiante a familiarizarse con el lenguaje abstracto y las formas de argumentación; del mismo modo que existe un lenguaje poético y literario existe un lenguaje argumentativo en donde el autor intenta mostrar puntos a favor de sus opiniones y en contra de las opiniones adversas, familiarizarse con este lenguaje permite desenvolverse en un mundo en donde el diálogo es una herramienta fundamental paratransformar la mentalidad de las personas. No será un elemento fundamental que defina a la filosofía pero negar que la filosofía es también entre muchas otras cosas un arte de argumentar y contra argumentar parte de una concepción de la filosofía algo estrecha y poco atenta a la evidencia. El mismo Platón reconoce en la República que si la filosofía debe enseñarse a edad adulta es precisamente porel poder que a los jóvenes les daría, si les fuese enseñada, de contradecir a los adultos y de hacerlos descreídos de las tradiciones imperantes.
    Otras utilidades de la filosofía pueden ser acrecentar la imaginación y los sentimientos de tolerancia. Uno debe forzar mucho la mente para entender, por ejemplo, la estética trascendental de Kant, nos elevamos a través de ejemplos y llegamos apoder captar la idea expresada por el autor leyendo e interpretando sus argumentos; este proceso, cuando va acompañado de un esfuerzo personal e interesado, alimenta la inteligencia del individuo agilizando su capacidad de comprensión. También nos hace tolerantes cuando tras comprender el enorme esfuerzo intelectual y vital que supusieron todos los grandes sistemas filosóficos vemos de qué manera hansido y son contestados, refutados, perfilados o atacados; la moraleja de que todo discurso, opinión, sistema político y religión son frutos de procesos históricos abiertos y que carecen de una verdad absoluta es una de las primeras conclusiones a las que llegué cuando profundicé en la filosofía.
    Ya sé que todo lo anterior puede ser objeto de discusión tanto por los que odian la filosofía...