SISMONDI

Sismondi, Jean-Charles-Léonard Sismonde de (1773-1842).
Filósofo, economista e historiador suizo, nacido en Ginebra. De formación cultural inglesa (pero vinculado también a Italia), comenzó sus estudios con la divulgación de la economía política de A. Smith, destacando lo que a éste se la había escapado, esto es: la observación histórico-positiva y la comparación entre leyes, costumbres einstituciones de distintas épocas y pueblos. Desarrolló una profunda reflexión sobre la crisis industrial inglesa, sobre la génesis de una clase que él llamóproletariado y sobre los problemas ético-sociales que comenzaban a plantearse.
Frente a las teorías de Ricardo, que parecían concentrarse demasiado en el problema de cómo acumular riquezas, Sismondi puso de relieve las relaciones de la riqueza conla población, es decir, la distribución de la misma, para el bienestar de un mayor número de personas.
Sus obras principales son: Tableau de l'agriculture toscane (1801), Richesse commerciale, ou principes d'économie politique appliqués à la législation du commerce (1803), Nouveaux principes d'économie politique (1819), Historia de las repúblicas italinas de la Edad Media (20 vols.,1809-18), Historia de los franceses(31 vols.), La literatura del sur de Europa (1813).

Conde de Saint-Simon
(Claude Henri de Rouvroy, conde de Saint Simon; París, 1760 - 1825) Historiador y teórico político socialista francés. Perteneciente a una familia aristocrática venida a menos, el conde de Saint-Simon era sobrino-nieto del duque Louis de Rouvroy, famoso por sus memorias, en las que describió la cortede Luis XIV.
Por tradición familiar, Saint-Simon estaba destinado a ser militar. Participó en la guerra de la Independencia a favor de las colonias americanas, y durante la Revolución Francesa se hizo republicano. Nombrado presidente de la Comuna de París en 1792, renunció a su título nobiliario y se adscribió al ideario haciéndose llamar Claude Henri Bonhomme. Unas acusaciones de especulacióncon los bienes nacionales y sus relaciones con Danton, que no eran vistas con buenos ojos, dieron con él en la cárcel en 1793, aunque fue liberado en 1794.
Durante el Directorio Saint-Simon gozó de una desahogada posición económica; su casa era frecuentada por personalidades como Monge, Lagrange y Dupuytren. Viajó a Alemania, el Reino Unido y Suiza, donde publicó su primera obra: Carta de unresidente en Ginebra a sus contemporáneos(Lettres d’un habitant de Genève à ses contemporains, 1802 o 1803), donde apunta lo que posteriormente definiría como su teoría de la capacidad.
Quebrantada su situación económica, se dedicó a escribir numerosos textos científicos y filosóficos hasta que consiguió estabilizarse. En el periódico L’Organisateur declaró: «Si Francia perdiera sus principalesfísicos, químicos, banqueros, negociantes, agricultores, herreros, etcétera, sería un cuerpo sin alma; en cambio, si perdiera a todos los hombres considerados más importantes del Estado, el hecho no reportaría más pena que la sentimental»; la afirmación le acarreó un proceso.
En 1821 escribió El sistema industrial (Du système industriel), y en 1825 su libro más importante, Nuevo cristianismo (NouveauChristianisme). Arruinado por segunda vez, intentó suicidarse de un pistoletazo, pero falló el tiro y perdió un ojo. Ayudado por uno de sus discípulos, Saint-Simon planificó la creación de un nuevo periódico, Le Producteur, pero falleció antes de su aparición.
El pensamiento de Saint-Simon deriva de su reacción contra el derramamiento de sangre de la Revolución Francesa y el militarismo deNapoleón. En sus teorías propugnaba la idea de que la propiedad privada sería buena en cuanto cada individuo recibiera su retribución en función de su capacidad.
A su parecer, el primer objetivo político del Estado tenía que ser el desarrollo de la producción, por lo que su gobierno debía estar constituido por industriales de toda índole, obreros, campesinos y propietarios. Además, propuso que los...