Sistema de justicia constitucional y garantismo a la luz de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela

Caracas, 2015-01-16.
Universidad Metropolitana.
Rafael Ruiz.
Sistema de justicia consticional.
Trabajo Nº 1















Ensayo “Sistema de justicia constitucional y garantismo a la luz de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela”.



















Introducción.


El presente trabajo va a ser desarrollado en 2 partes; la primeraparte hago una breve reseña histórica al lector acerca de las constituciones del mundo y como estas constituciones crearon los llamados derechos humanos. La segunda parte del presente ensayo le muestro al lector, (tomando como ejemplo, la parte socioeconómica de la constitución venezolana) el sistema de justicia constitucional y las garantías que ofrece la constitución en la parte socioeconómica.Desarrollo.


Parte Nº 1 del trabajo.

Lo primero que hay que tener en cuenta cuando se habla de leyes, sistemas de justicias y garantías constitucionales en materia de derechos humanos son 4 principios básicos;

1) Progresividad

La progresividad en materia de derechos humanos significa que los derechos humanos solo deben iren un sentido, hacia adelante, es decir los derechos humanos se cambian solo para su mejoramiento o se mantienen, no se pueden remover o limitar.

2) No discriminación

El principio de no discriminación se aplica a toda persona, en relación con todos los derechos humanos, esta prohíbe la discriminación sobre características como el sexo, la raza, el color, etc. Es decir todos tenemos losmismos derechos humanos.

3) Irrenunciable

Los derechos humanos son irrenunciables en el sentido de que nadie, ni uno mismo puede coaccionarse u obligarte a renunciar a ellos.

4) Indivisible e Interdependiente

Los derechos humanos están conectados los unos a los otros, ninguno es más importante que otro, negar un derecho en particular, seria poner en peligro el conjunto de estos.Luego de tener en mente estos 4 principios, se puede comenzar a hablar de las declaraciones de los derechos humanos, de los que se ha llegado por consenso a lo largo de la historia.

Antecedentes históricos

Varios autores coinciden en afirmar que los orígenes de los derechos humanos se remontan a la Grecia antigua y surgieron con el derecho natural de los hombres. El ejemplo clásico, tomadode la literatura griega, es el de Antígona. Según Sófocles, cuando Creón le reprocha haber dado entierro a su hermano pese estarle prohibido, ella replica que ha actuado según las leyes no escritas e inmutables de los cielos. Otro lejano antecedente se encuentra en un texto de escritura cuneiforme titulado Espejo para Príncipes y atribuido a KaosIbnIskanda, príncipe de Gurgan (India) que vivióalrededor del año 1082 a. de J. C. Se trata del respeto a ciertos derechos de los súbditos como parte de los deberes del gobernante para con su pueblo.

El Cristianismo

No obstante, fue el Cristianismo el que sentó las bases para el reconocimiento de la igualdad radical de todos los seres humanos, por ser todos hijos de Dios. Pero la misma Iglesia tardó mucho en adoptar enteramente ladoctrina de los derechos humanos que se desprendía del cristianismo. La Edad Media, por ejemplo, no fue una época favorable a la idea de esos derechos humanos ni a su observancia. Plenamente sometida a la influencia de la filosofía aristotélica, la del derecho medieval (elemento característico de la cual era, entre otros, el reconocimiento por parte de santo Tomás de Aquino -como antes lo fuera deAristóteles- de la esclavitud) no reconocía las cualidades humanas que no comprendía y, por ende, no buscaba situar la personalidad humana en el centro de las preocupaciones del derecho y de la vida social.


Pero el gran punto de partida de la proclamación, defensa y vigencia de los derechos humanos es la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, promulgada por la Asamblea Francesa...