Sistema de la naturaleza
La siguiente reseña es del nuevo sistema de la naturaleza y de la comunicación de las sustancias, así como de la unión que existe entre el alma y elcuerpo. El texto comienza con la explicación del por qué el autor escribió el texto, mencionando que desde hace varios años formulaba el sistema y lo había comentado con varios doctos, pero en especial conArnauld y que éste lo encontró muy paradójico, pero Leibniz acertó en enviarle sus explicaciones y fue como Arnauld cambió de opinión acerca del nuevo sistema. Posteriormente se decidió a publicarsus meditaciones par recibir consejos que fueran acertados y así perfeccionar sus meditaciones. Continua diciendo que aunque trabajó mucho en matemáticas, no se alejó de la filosofía y es así comoprofundiza y rechaza las meditaciones que había hecho Descartes en cuanto a las leyes de la Naturaleza. Se libera del término “átomo” para explicar la naturaleza y llegó a conocer que su naturalezaconsiste en la fuerza y que de esto sigue algo analógico a las que le llamó fuerzas primitivas; planteando así el origen y la duración de las almas y las formas, concluyendo que a excepción de las almas queDios crea, las formas constitutivas de las sustancias tiene que haber sido creadas con el mundo y que subsisten siempre.
Además dice que con las formas no deben mezclarse los espíritus y el almarazonable, así los espíritus tienen leyes especiales. Desecha el término metempsicosis, que es el movimiento de las almas de un cuerpo a otro, diciendo que está muy lejos de ser de la naturaleza de lascosas y sigue apoyando su hipótesis en algunos contemporáneos que le muestran que el animal y cualquier sustancia no comienzan cuando creemos y que su generación es un desenvolvimiento. Pero surge lapregunta ¿qué pasa con las almas cuando el animal u hombre mueren?, él responde diciendo que en realidad ni las lamas ni el cuerpo mueren, sino que permanecen y no los podemos ver debido a que su...
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