Sistema Jurico

Este libro forma parte del acervo de la Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM
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Capítulo cuarto
Sistemas jurídicos socialistas

Este capítulo dedicado a los sistemas jurídicos socialistas, pretende que el lector comprenda los principales postulados socialistas implementados en la ex
Unión deRepúblicas Socialistas Soviéticas y que se proyectan al socialismo
de “occidente” y de alguna manera al socialismo de “oriente”. Por otra parte, se
analizará la “unidad cultural” —tradición/ historia común, valores/filosofía común y orden de prelación de las fuentes común— de la citada ex urss, Cuba y
República Popular China. Con este bagaje por los distintos sistemas socialistas,
se pretende presentar elitinerario por el que transitan los mismos.

I. Introducción
Ningún movimiento social o cambio de nuestra sociedad se da sin una pauta previa. Para tratar de explicar por qué se detona una determinada filosofía
social, o para tratar de explicar por qué surgen una serie de movimientos e
ideologías hay que echar un vistazo a las circunstancias históricas-sociológicas-económicas-jurídicas que vapermeando en una determinada sociedad
o en un determinado contexto. Esta es la situación que comienza a darse a
mediados del siglo xix y que da pie a una serie de ideologías socialistas. De
esta manera, podemos concretar que surgen, en el siglo xix, tres corrientes
socialistas, a saber:

1) Socialismo utópico (con sus máximos representantes en las figuras
de Fourrier, Proudhon, St. Simon, entreotros), con el cual se pretende,
resumiendo drásticamente esta ideología, encontrar una “receta de cocina” (con ingredientes concretos y precisos) para así conseguir una
futura sociedad justa y feliz.

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Sistemas jurídicos contemporáneos

2) Socialismo científico (representados, a su vez, por Marx, Engels —y
ambos basados en la filosofía de Hegel—) en el que analizando las
fuerzas que creía percibir en la realidad de su época, pretendían crear
las bases de un Estado socialista como etapa previa para llegar a un
Estado comunista, una sociedad en donde elDerecho no tenga necesidad de ser.
3) Socialismo “sin dogmas”, digamos que es el socialismo que conocemos hasta la fecha, basado en la normal reacción humanitaria que se da
ante situaciones sociales hirientes. Esta corriente de socialismo surge,
primordialmente, en la legislación laboral inglesa, con una gradual
admisión del derecho de huelga, el sindicalismo, etcétera. Esta última
corriente delsocialismo es la que se incorporó en nuestros sistemas
jurídicos occidentales, sin que se los califique de “sistemas socialistas” ya que éste término se reserva para sistemas formados a la luz
de una ideología socialista rígida, y en los cuales el derecho siem­
pre debe interpretarse en el espíritu de esta ideología.
En definitiva, el sistema político socialista que deviene tras la manifestaciónde dichas corrientes, se caracteriza por su contexto socio-económico: la propiedad colectiva de los medios de producción detentada por el Estado, las
autoridades locales o entidades cooperativas —insistiendo en la idea de la
subsistencia de un pequeño sector privado—; su sustento ideológico es el
marxismo y el apoyo en las instituciones autoridades bajo un partido único,
rígidamente organizado.Unido a estas corrientes filosófico-ideológicas, tenemos que destacar
que para explicar la familia jurídica socialista, es necesario estudiar el
derecho soviético, el derecho que surge después de la Revolución bolchevique de 1917, en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (urss).
Derecho soviético como pionero y portaestandarte del socialismo, basado en el pensamiento de Marx y de Engels,...