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Páginas: 3 (624 palabras)
Publicado: 3 de agosto de 2014
Filosofia del conocimiento
La asignatura de Gnoseología (del griego gnosis, que significa conocimiento) o Filosofía del conocimiento pretende investigar con radicalidad y rigor qué significaconocer, y cuál es el alcance y la validez del conocimiento humano. Desde los mismos orígenes del pensamiento filosófico, los filósofos se han planteado de manera implícita el problema del valor de susconcepciones de la realidad y de la relación entre el conocimiento y las cosas. Se trata de un estudio metafísico, que pretende indagar en las causas últimas. De hecho, la filosofía del conocimiento nopuede constituir una ciencia propia, al margen de la metafísica y de la antropología, puesto que el conocimiento siempre lo es de alguien y de algo. Conocer es una relación, una adecuación, querequiere dos términos, sin los cuales es incomprensible.
Con el nacimiento de la filosofía moderna se plantea expresamente la necesidad de realizar una crítica del conocimiento, es decir, un estudiopormenorizado del alcance del mismo. Las causas o razones históricas fueron determinantes: el nominalismo de la Baja Edad Media había negado la posibilidad de la metafísica y de la filosofía. Por eso, sise quería volver a hacer metafísica, parecía preciso enfrentarse al reto planteado por el nominalismo. En cierto modo puede decirse que el pensamiento moderno no es sino un intento continuo porsuperarlo.
El temario de la asignatura se distribuye en tres bloques temáticos en los que se van entrelazando la explicación del conocimiento y las cuestiones críticas. En el primero de ellos se exponecuál es el objeto de estudio de la Filosofía del conocimiento y el método más apropiado para abordarlo. Además se hace un repaso muy rápido a la historia de esta parte de la filosofía que sirve comopreámbulo para comprender sus principales problemas y las orientaciones de fondo que, a lo largo de los siglos, se han dado para resolverlos.
El segundo bloque se dedica a estudiar la naturaleza...
La asignatura de Gnoseología (del griego gnosis, que significa conocimiento) o Filosofía del conocimiento pretende investigar con radicalidad y rigor qué significaconocer, y cuál es el alcance y la validez del conocimiento humano. Desde los mismos orígenes del pensamiento filosófico, los filósofos se han planteado de manera implícita el problema del valor de susconcepciones de la realidad y de la relación entre el conocimiento y las cosas. Se trata de un estudio metafísico, que pretende indagar en las causas últimas. De hecho, la filosofía del conocimiento nopuede constituir una ciencia propia, al margen de la metafísica y de la antropología, puesto que el conocimiento siempre lo es de alguien y de algo. Conocer es una relación, una adecuación, querequiere dos términos, sin los cuales es incomprensible.
Con el nacimiento de la filosofía moderna se plantea expresamente la necesidad de realizar una crítica del conocimiento, es decir, un estudiopormenorizado del alcance del mismo. Las causas o razones históricas fueron determinantes: el nominalismo de la Baja Edad Media había negado la posibilidad de la metafísica y de la filosofía. Por eso, sise quería volver a hacer metafísica, parecía preciso enfrentarse al reto planteado por el nominalismo. En cierto modo puede decirse que el pensamiento moderno no es sino un intento continuo porsuperarlo.
El temario de la asignatura se distribuye en tres bloques temáticos en los que se van entrelazando la explicación del conocimiento y las cuestiones críticas. En el primero de ellos se exponecuál es el objeto de estudio de la Filosofía del conocimiento y el método más apropiado para abordarlo. Además se hace un repaso muy rápido a la historia de esta parte de la filosofía que sirve comopreámbulo para comprender sus principales problemas y las orientaciones de fondo que, a lo largo de los siglos, se han dado para resolverlos.
El segundo bloque se dedica a estudiar la naturaleza...
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