SISTEMA PERIFERICO Y AUTONOMO

Evolución cultural
Se entiende por evolución cultural la transformación a lo largo del tiempo de elementos culturales de una sociedad (o una parte de esa). La evidencia muestra que la cultura se puede definir como desarrollo de los usos, costumbres, religiones, valores, organización social, tecnología, leyes, lenguajes, artefactos, herramientas, transportes-, se desarrolla por la acumulación ytransmisión de conocimientos para la mejor adaptación al medio ambiente.
Las tesis evolucionistas aplicadas a las ciencias sociales fueron una consecuencia de dos grandes aportaciones científicas de mediados del siglo XIX: el evolucionismo que planteó para la biología Darwin y la filosofía positivista de Auguste Comte. En ese contexto se formularon los estadios evolutivos de autores como elestadounidense Lewis Morgan (1818-1881) y el británico Edward Burnett Tylor (1834-1917), quienes, con algunos matices diferenciales plantearon la existencia de tres estadios principales en el desarrollo cultural de los grupos humanos, denominados de menor a mayor nivel de desarrollo:salvajismo, barbarie y civilización.1 La aplicación de este esquema se popularizó por otros teóricos, como  HYPERLINK"http://es.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Engels" \o "Friedrich Engels" Friedrich Engelsen su obra El origen de la familia, la propiedad privada y el estado.
La consideración de la desigualdad de las culturas tuvo en gran medida éxito gracias a su adaptación como  HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Ideolog%C3%ADa" \o "Ideología" ideologíajustificadora propia de un momento en el que los europeos-los de Europa y las clases dominantes de origen europeo de las nuevas naciones de América- estaban extendiendo su dominio colonial por el resto del mundo. A finales del siglo XIX era un tema cultural muy extendido el de la existencia de razas inferiores y superiores, junto con otras teorías sociales hoy desacreditadas, como la eugenesia y el darwinismo social. No obstante, a partir de la primeramitad del siglo XX se fueron abriendo camino planteamientos antropológicos innovadores, destacadamente el relativismo cultural de  HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Bronis%C5%82aw_Malinowski" \o "Bronisław Malinowski" Bronisław Malinowski y otros autores de la moderna antropología cultural (como  HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Marvin_Harris" \o "Marvin Harris" Marvin Harris).Índice
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1 Teorías del cambio cultural1.1 Cambios en la infraestructura1.2 Cambios en la estructura1.3 Cambios en la supraestructura2 Ejemplos de cambios culturales3 Evolución cultural a partir de la biología4 Referencia4.1 Bibliografía5 Véase tambiénTeorías del cambio cultural[ HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Evoluci%C3%B3n_cultural&action=edit§ion=1" \o"Editar sección: Teorías del cambio cultural" editar]
Una terminología común para clasificar los diferentes aspectos de la cultura, introducido inicialmente por Marx, y usado de modo ligeramente diferente por otras escuelas y autores, es el que divide la cultura en si, en tres partes:
Aspectos infraestructurales. Que serían los aspectos más materiales o relacionados con la tecnología, los mediosde producción disponible, el tipo de recursos naturales o humanos manejados por una sociedad para su actividad económica y social.
Aspectos estructurales. Que serían aquellos relacionados con como se organizan las tareas y las funciones sociales, el sistema jerárquico y de poder y las reglas que en efecto rigen las relaciones entre individuos.
Aspectos supraestructurales. Que englobarían losaspectos más inmateriales e ideales, como las creencias religiosas, los valores morales y también los aspectos tradicionalmente considerados "alta cultura" en occidente como: la pintura, la arquitectura, la música, la literatura o el cine (a pesar de que la realización de estos aspectos también se haya restringida por los aspectos tecnológicos o infraestructurales). También todo un conjunto de...