Sistema

Tema
Desinterés en la sociedad adolescente del cantón Chone en la conservación de sus raíces culturales.
Objetivos
General
Incentivar a los jóvenes de nuestro cantón a rescatar nuestra propiaidentidad cultural.
Específicos
Impartir conocimiento de la cultura chonenses mediante conferencias o charlas en los colegios de nuestro cantón.
Crear una conciencia cultural en los habitantes denuestra cantón.
Marco referencial
La ecuatorianidad da a conocer que el Montubio (prototipo masculino del campesino criollo) y la Comadre (prototipo femenino de la campesina criolla) han sidocomo en el resto de la costa ecuatoriana el eje fundamental en la integridad del nacimiento de sus culturas desde finales del siglo XIX donde la identidad criolla se hizo presente en los antiguosasentamientos de indígenas y mestizos costeños; a ellos se les atribuye difundir un lenguaje corporal muy creativo y melódico o corrido (que es llamado sin pensarlo); puesto que de esta invencióngramatical han nacido vocablos, acentos lingüísticos y dejes propios de la zona.
El Amorfino en sí es una serie de versos donde se conjugan las últimas silabas de las palabras sea desde el principio y finalde la frase, pronunciándola a capela o entonado con una melodía que es ejecutada en su mayoría de veces con una guitarra. La música nacida de la melodía criolla son el Pasillo, San Juanito, La Cumbia,Bolero y hasta Ranchera o Salsa, en el caso del amorfino más o menos es una mezcla entre la copla española muy similar al fandango junto con la literatura hispanoamericana enmarcada en el realismodel campesinado y obrerado que convive con los animales y la vegetación rustica del entorno, solo que con un sentido y léxico muy originales, enfrascándose principalmente en la graciosidad de lasocasiones abordando cualquier tema de forma chistosa, burlesca, animosa o en extremos ridiculizarte, los montubios siempre dicen que hay que sonreírle a la vida, cantarle y dedicarle muchas cosas bonitas...