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El Populismo en Venezuela
El ideal de de populismo "viejo" o "tradicional" remite al discurso y práctica político-gubernamental que acompañó al proceso de modernización de la sociedad venezolana, proceso que precisaba, dentro de la dimensión política, de "un pueblo encuadrado" (Sosa, 1999:442).
No sólo en el sentido de compartir consensualmente los objetivos del proyecto políticodemocratizador, sino también en el sentido de su  inserción en organizaciones poli clasistas, mediante las cuales fuese posible la movilización de las masas y una participación popular, los beneficios de esa modernización, impulsada por la renta petrolera. El partido populista logró el apoyo de las mayorías a las acciones de los dirigentes que integraban la élite política, abierta a la conformación dealianzas con las otras élites modernizadoras, para conducir el proceso con una alta participación popular por medio del voto, los sindicatos y todas las formas posibles de organización social.
En este proceso fue fundamental el Pacto de Punto Fijo de 1958, que significó el primer gran ejercicio de negociación política para fijarlas bases de convivencia social en el inicio de la democracia (Sosa, 1999).Desde entonces se habla del sistema populista de partidos políticos y "conciliación de élites", que logró legitimidad en mecanismos, como la participación electoral masiva, el crecimiento de diversas organizaciones políticas y sociales, cuantiosas inversiones estatales en servicios públicos (atención a la salud, expansión de la educación gratuita, planes de vivienda popular, etc.). Lo centralen este proceso, a lo cual remite el surgimiento y auge del populismo en Venezuela, fue la abundancia de la renta petrolera que permitió al Estado satisfacer las demandas de todos los sectores sociales.
Una de las bases del populismo que acompañó a este Estado de partidos, surgido de la Constitución Nacional de 1961, fue precisamente este proceso de sumisión y "despersonalización de lasocialización del ciudadano demócrata" (Hernández, 2001), que hizo incapaz al tipo de democracia que le acompañó de garantizar representatividad legítima y eficacia social, en tanto que el beneficio y la utilidad pública de la democracia se realizó como un servicio privado y selectivo: sólo se beneficiaban quienes participaran en el juego.

La corrupción de diverso signo en todos los poderes públicosexistentes hasta 1998 (Ejecutivo, Legislativo y Judicial) junto a la recesión económica que se incuba desde fines de los años 70 y se hace evidente en los inicios de los 80, la caída constante de los indicadores económicos y sociales, el deterioro de las condiciones de vida de las mayorías, la exclusión que incluso generó procesos de violencia social y anomia, las desigualdades, la inconformidad,condujeron al colectivo a exigir a esos factores de poder no sólo frenar la pobreza y la exclusión, sino que le devolvieran su esperanza en el futuro mediante la construcción de un proyecto político incluyente, que los reconociera como ciudadanos. La explosión social, aunque inorgánica, que irrumpió en 1989, la identificación o apoyo moral o emotivo de una parte significativa de la población a losintentos de golpe de Estado de 1992, la indignación colectiva frente a la corrupción (especialmente del Poder Judicial), las medidas de protección estatal al sector financiero (crisis bancaria de 1994) mientras la mayoría cotidianamente veía disminuir su calidad de vida y se sentía excluida, fueron factores que minaron al viejo orden democrático-populista en la medida en que los sectores populares, ensu mayoría, se rebelaron contra él tras el proceso eleccionario de 1998 y el proceso constituyente de 1999.
En este contexto de descontento surgió la "Agenda Alternativa Bolivariana" (como reacción a la neoliberal "Agenda Venezuela" del Presidente Caldera), elaborada en 1996 por el Movimiento Bolivariano 200(MBR-200), que constituyó la plataforma para el diseño de "La Propuesta de Hugo Chávez...