Sistemas clasicos de la psicologia
Páginas: 33 (8057 palabras)
Publicado: 1 de julio de 2010
SISTEMAS CLÁSICOS DE LA PSICOLOGÍA
SISTEMAS CLÁSICOS DE LA PSICOLOGÍA
ASOCIACIONISMO
“EL RECUERDO SE PRODUCE EN VIRTUD DE QUE LOS PROCESOS SE SIGUEN NATURALMENTE UNO A OTRO DE MANERA ORDENADA”
Con este pasaje de Aristóteles, es donde por primara vez se formuló la doctrina de la asociación por contigüidad, semejanza y contraste.
El Asociacionismo es una teoría según la cual la mentehumana aprende a partir de la combinación de elementos simples e irreductibles a través de la asociación de ideas.
La asociación de ideas, tomando la palabra idea en un sentido muy amplio, abarca percepciones, imágenes representativas, impresiones afectivas e ideas propiamente dichas, es el fenómeno por el que los estados psíquicos se manifiestas espontáneamente en la conciencia como unidosentre sí. La espontaneidad, es pues, el carácter de la asociación y es lo que la distingue de las relaciones pensadas que establecemos entre imágenes e ideas.
PRINCIPIOS:
• Contigüidad: si dos cosas se experimentan próximas en el tiempo, probablemente ambas se asocien. (el amanecer y el canto del gallo).
• Similitud: pueden parecerse pero no van a ser iguales, por ejemplo, una naranjay un limón
• Contraste: son diferentes pero van asociados, por ejemplo caliente y frío.
• Causalidad: saber que algo es causa de otra cosa.
• Estimulo-respuesta. se establecen relaciones que, si son reconocidas, refuerzan el aprendizaje
Muchos siglos después de Aristóteles el asociacionismo adquiere una importancia esencial para los empiristas ingleses, rechazando de antemano lasideas innatas.
PRINCIPIOS DEL ASOCIACIONISMO
Thomas Hobbes (1588-1679)
• Las sensaciones se reducen a movimiento en forma de cambio.
• El lenguaje y el pensamiento están estrechamente relacionados o quizás son idénticos.
• Todos los seres humanos han sido creados con las mismas capacidades mentales y físicas.
• Existen reglas inherentes a la naturaleza, independientementede que la humanidad las reconozca o no, que rigen todas las cosas
• Asociaciones se organizan en principios generales que suelen ser de naturaleza mecánica y que describen el modo en que las relaciones entre sensaciones forman las ideas.
• Pensamiento-mecanismo de asociación, que determina la secuencia de las ideas.
• Mente- proceso físico centrado en el cerebro
George Berkeley(1685-1753)
• La realidad viene determinada por las ideas y no por los objetos del mundo.
• Intentó comprender los fundamentos psicológicos que se encuentran más allá de la mente y que sostienen nuestra creencia sobre un mundo físico.
• Si todo conocimiento procede de los sentidos, la realidad existe sólo en tanto que la mente la perciba.
• Las sensaciones y percepciones son laúnica realidad de la que podemos estar seguros.
• Ser es ser percibido
David Hume (1711-1776)
• Analizó la naturaleza humana a partir de la observación introspectiva y del comportamiento de los demás.
• Terminó demostrando que la razón por sí misma, la esencia cartesiana de la mente humana, tenía poca capacidad para producir conocimiento útil acerca del mundo.
• Su propuestaconsiste en rechazar la búsqueda filosófica de la certeza absoluta por considerarla un asunto de locos.
• Propuso, además, que la naturaleza humana en sí misma se basta para construir una ciencia y una moral falibles.
• Contenidos de la mente que Locke llamaba ideas él le llamó percepciones
• Definía la mente sólo en términos de sensaciones, percepciones, ideas, emociones o deseosdel individuo en determinado momento.
• La mente es reunión transitoria de impresiones.
• Las asociaciones son vínculos fuertes entre sensaciones formados por la contigüidad y la similitud de los acontecimientos.
• Asociación de ideas – principal herramienta teórica de su trabajo.
ASOCIACIONISMO COMO DOCTRINA SISTEMÁTICA
David Hartley (1705-1757) fundador
• Estableció...
SISTEMAS CLÁSICOS DE LA PSICOLOGÍA
ASOCIACIONISMO
“EL RECUERDO SE PRODUCE EN VIRTUD DE QUE LOS PROCESOS SE SIGUEN NATURALMENTE UNO A OTRO DE MANERA ORDENADA”
Con este pasaje de Aristóteles, es donde por primara vez se formuló la doctrina de la asociación por contigüidad, semejanza y contraste.
El Asociacionismo es una teoría según la cual la mentehumana aprende a partir de la combinación de elementos simples e irreductibles a través de la asociación de ideas.
La asociación de ideas, tomando la palabra idea en un sentido muy amplio, abarca percepciones, imágenes representativas, impresiones afectivas e ideas propiamente dichas, es el fenómeno por el que los estados psíquicos se manifiestas espontáneamente en la conciencia como unidosentre sí. La espontaneidad, es pues, el carácter de la asociación y es lo que la distingue de las relaciones pensadas que establecemos entre imágenes e ideas.
PRINCIPIOS:
• Contigüidad: si dos cosas se experimentan próximas en el tiempo, probablemente ambas se asocien. (el amanecer y el canto del gallo).
• Similitud: pueden parecerse pero no van a ser iguales, por ejemplo, una naranjay un limón
• Contraste: son diferentes pero van asociados, por ejemplo caliente y frío.
• Causalidad: saber que algo es causa de otra cosa.
• Estimulo-respuesta. se establecen relaciones que, si son reconocidas, refuerzan el aprendizaje
Muchos siglos después de Aristóteles el asociacionismo adquiere una importancia esencial para los empiristas ingleses, rechazando de antemano lasideas innatas.
PRINCIPIOS DEL ASOCIACIONISMO
Thomas Hobbes (1588-1679)
• Las sensaciones se reducen a movimiento en forma de cambio.
• El lenguaje y el pensamiento están estrechamente relacionados o quizás son idénticos.
• Todos los seres humanos han sido creados con las mismas capacidades mentales y físicas.
• Existen reglas inherentes a la naturaleza, independientementede que la humanidad las reconozca o no, que rigen todas las cosas
• Asociaciones se organizan en principios generales que suelen ser de naturaleza mecánica y que describen el modo en que las relaciones entre sensaciones forman las ideas.
• Pensamiento-mecanismo de asociación, que determina la secuencia de las ideas.
• Mente- proceso físico centrado en el cerebro
George Berkeley(1685-1753)
• La realidad viene determinada por las ideas y no por los objetos del mundo.
• Intentó comprender los fundamentos psicológicos que se encuentran más allá de la mente y que sostienen nuestra creencia sobre un mundo físico.
• Si todo conocimiento procede de los sentidos, la realidad existe sólo en tanto que la mente la perciba.
• Las sensaciones y percepciones son laúnica realidad de la que podemos estar seguros.
• Ser es ser percibido
David Hume (1711-1776)
• Analizó la naturaleza humana a partir de la observación introspectiva y del comportamiento de los demás.
• Terminó demostrando que la razón por sí misma, la esencia cartesiana de la mente humana, tenía poca capacidad para producir conocimiento útil acerca del mundo.
• Su propuestaconsiste en rechazar la búsqueda filosófica de la certeza absoluta por considerarla un asunto de locos.
• Propuso, además, que la naturaleza humana en sí misma se basta para construir una ciencia y una moral falibles.
• Contenidos de la mente que Locke llamaba ideas él le llamó percepciones
• Definía la mente sólo en términos de sensaciones, percepciones, ideas, emociones o deseosdel individuo en determinado momento.
• La mente es reunión transitoria de impresiones.
• Las asociaciones son vínculos fuertes entre sensaciones formados por la contigüidad y la similitud de los acontecimientos.
• Asociación de ideas – principal herramienta teórica de su trabajo.
ASOCIACIONISMO COMO DOCTRINA SISTEMÁTICA
David Hartley (1705-1757) fundador
• Estableció...
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