Sistemas De Trabajo
Páginas: 25 (6147 palabras)
Publicado: 26 de abril de 2012
Acerca de Pesaj
El Santo Bendito Sea estableció conmemoraciones Purísimas (Lev 23:24) con el objetivo de:
A. Obedecer
B. Aprender y,
C. Recordar
La Tabla Hebrea de los Años marca el inicio y la culminación de una serie de convocaciones hechas por el Eterno para obedecer, recordar y aprender. Dicha tabla nace 16 siglos antes de la era común, y tiene como punto de partidalas cronologías mencionadas en Génesis 5:1-32.
La tabla hebrea se establece a partir de ciclos lunares, los cuales establecen 29,5 días para instituir el mes y 354 días para formar el año completo. El calendario lunar esta basado en tiempos de tres ciclos: los días como zócalo a la rotación de la tierra y su eje, los meses, basados en los ciclos lunares, y por ultimo, los años, relacionadoscon el giro del sol y la tierra. El calendario lunar-hebreo, nace aproximadamente 3000 años A.E.C teniendo como fundamento el ciclo lunar.
Cada uno de los meses lunares da inicio con la Luna nueva/Rosh Jodesh (Gn 1:14) (Salmo 104:19), siendo el mes de Nisán el primero de los 12 meses.
A continuación una tabla con los respectivos meses:
Estación | Nombre/Constelación |Mes/Lunar | Mes/Solar |
Primavera | Aries | Nisan | Marzo/Abril |
| Tauro | Iar | Abril/Mayo |
| Geminis | Sivan | Mayo/Junio |
Verano | Cancer | Tamuz | Junio/Julio |
| Leo | Av | Julio/Agosto |
| Virgo | Elul | Agosto/Sept. |
Otoño | Libra | Tishrei | Septiembre/ Octubre |
| Escorpio | Jeshvan | Octubre/Nov. |
|Sagitario | Kislev | Nov/Dic |
Invierno | Capricornio | Tevet | Dic/Enero |
| Acuario | Shevat | Febrero |
| Piscis | Adar | Marzo |
El contexto Bíblico-Hebreo nos muestra que, existen festividades mayores como también festividades menores las cuales están relacionadas con un mes específico y una estación anual. Dentro de las festividadesmayores tenemos:
A. Pesaj/Pascua: Es conocida como “Primera plenitud”, implica el hecho de “Estar a Salvo”. Pesaj/Pascua nos muestra al Eterno como un D-os dador de libertad (Jn 26:14) pero también, un D-os de justicia (Rm 14:17).
La celebración de Pesaj/Pascua la iniciamos con la luna llena del primer mes en la estación de primavera.
B. Shavuot/Pentecostés: Camino de restauracióny edificación. D-os dador de poder y de paz (Isaías 26:14, Mateo 28:20, Rm 14:17 y Fl 1:6).
La fiesta de Shavuot se celebra con la llegada de la luna nueva del tercer mes, Sivan, en la estación de verano.
C. Rosh Hashanah: D-os dador de perdón y redención (Mateo 9:6).
La luna Nueva del séptimo mes marca el inicio de la festividad de Rosh Hashanah. Según la Mishnah/Tradición Oral, elEterno por su bondad creo los cielos y la tierra en este tiempo de Rosh Hashanah.
D. Yom Kipur: D-os dador de perdón y redención (I Jn 1:9).
E. Sucot: El cumplimiento de sus promesas y de su regreso. D-os dador de gozo (Mateo 25:34, Rm 14:17).
Las festividades menores, invernales o históricas fueron instituidas después de la Torah, tal es el caso de Purim/Suertes y la fiesta de lasluces, Janukah/Consagración. Estas, son una realidad histórica y espiritual en el caminar del remanente del Santo Bendito Sea El, son, además, lecciones de guerra espiritual, victoria plena, como también, establecen principios de consagración y dedicación.
La fiesta de Janukah se celebra el 25avo día del mes noveno, así mismo, la celebración de Purim, basada en el Libro de Ester, es celebradael 12avo mes, específicamente el día 14.
Hay cuatro aspectos importantes que debemos recordar en cuanto a las siete fiestas del Eterno:
A. Todas las fiestas son históricas y proféticas.
B. Todas las fiestas nos enseñan acerca de Yeshuah.
C. Todas están enmarcadas en un contexto agrícola.
D. Todas nos enseñan acerca de nuestra relación personal con El Eterno y como debemos...
El Santo Bendito Sea estableció conmemoraciones Purísimas (Lev 23:24) con el objetivo de:
A. Obedecer
B. Aprender y,
C. Recordar
La Tabla Hebrea de los Años marca el inicio y la culminación de una serie de convocaciones hechas por el Eterno para obedecer, recordar y aprender. Dicha tabla nace 16 siglos antes de la era común, y tiene como punto de partidalas cronologías mencionadas en Génesis 5:1-32.
La tabla hebrea se establece a partir de ciclos lunares, los cuales establecen 29,5 días para instituir el mes y 354 días para formar el año completo. El calendario lunar esta basado en tiempos de tres ciclos: los días como zócalo a la rotación de la tierra y su eje, los meses, basados en los ciclos lunares, y por ultimo, los años, relacionadoscon el giro del sol y la tierra. El calendario lunar-hebreo, nace aproximadamente 3000 años A.E.C teniendo como fundamento el ciclo lunar.
Cada uno de los meses lunares da inicio con la Luna nueva/Rosh Jodesh (Gn 1:14) (Salmo 104:19), siendo el mes de Nisán el primero de los 12 meses.
A continuación una tabla con los respectivos meses:
Estación | Nombre/Constelación |Mes/Lunar | Mes/Solar |
Primavera | Aries | Nisan | Marzo/Abril |
| Tauro | Iar | Abril/Mayo |
| Geminis | Sivan | Mayo/Junio |
Verano | Cancer | Tamuz | Junio/Julio |
| Leo | Av | Julio/Agosto |
| Virgo | Elul | Agosto/Sept. |
Otoño | Libra | Tishrei | Septiembre/ Octubre |
| Escorpio | Jeshvan | Octubre/Nov. |
|Sagitario | Kislev | Nov/Dic |
Invierno | Capricornio | Tevet | Dic/Enero |
| Acuario | Shevat | Febrero |
| Piscis | Adar | Marzo |
El contexto Bíblico-Hebreo nos muestra que, existen festividades mayores como también festividades menores las cuales están relacionadas con un mes específico y una estación anual. Dentro de las festividadesmayores tenemos:
A. Pesaj/Pascua: Es conocida como “Primera plenitud”, implica el hecho de “Estar a Salvo”. Pesaj/Pascua nos muestra al Eterno como un D-os dador de libertad (Jn 26:14) pero también, un D-os de justicia (Rm 14:17).
La celebración de Pesaj/Pascua la iniciamos con la luna llena del primer mes en la estación de primavera.
B. Shavuot/Pentecostés: Camino de restauracióny edificación. D-os dador de poder y de paz (Isaías 26:14, Mateo 28:20, Rm 14:17 y Fl 1:6).
La fiesta de Shavuot se celebra con la llegada de la luna nueva del tercer mes, Sivan, en la estación de verano.
C. Rosh Hashanah: D-os dador de perdón y redención (Mateo 9:6).
La luna Nueva del séptimo mes marca el inicio de la festividad de Rosh Hashanah. Según la Mishnah/Tradición Oral, elEterno por su bondad creo los cielos y la tierra en este tiempo de Rosh Hashanah.
D. Yom Kipur: D-os dador de perdón y redención (I Jn 1:9).
E. Sucot: El cumplimiento de sus promesas y de su regreso. D-os dador de gozo (Mateo 25:34, Rm 14:17).
Las festividades menores, invernales o históricas fueron instituidas después de la Torah, tal es el caso de Purim/Suertes y la fiesta de lasluces, Janukah/Consagración. Estas, son una realidad histórica y espiritual en el caminar del remanente del Santo Bendito Sea El, son, además, lecciones de guerra espiritual, victoria plena, como también, establecen principios de consagración y dedicación.
La fiesta de Janukah se celebra el 25avo día del mes noveno, así mismo, la celebración de Purim, basada en el Libro de Ester, es celebradael 12avo mes, específicamente el día 14.
Hay cuatro aspectos importantes que debemos recordar en cuanto a las siete fiestas del Eterno:
A. Todas las fiestas son históricas y proféticas.
B. Todas las fiestas nos enseñan acerca de Yeshuah.
C. Todas están enmarcadas en un contexto agrícola.
D. Todas nos enseñan acerca de nuestra relación personal con El Eterno y como debemos...
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