sistemas filosoficos

Sistemas Filosóficos

Así como las ciencias presentan sus conocimientos propios en un solo sistema u ordenación, la Filosofía ofrece una pluralidad de sistemas diversos. A continuación se expone la definición de los más importantes por orden cronológico de aparición.

Monismo
Se dio este nombre al sistema seguido por algunos filósofos griegos, anteriores a Sócrates, que admitían una solasustancia como origen de todas las cosas: Para Tales, era el agua; para Anaxímenes, el aire; para Heráclito, el fuego…

También se da este nombre a otros sistemas filosóficos que sólo admiten en el mundo una sustancia primaria; como la materia para los materialistas o el espíritu para los idealistas.

Pluralismo
El sistema de los primeros filósofos griegos que admitían varias sustanciasprimarias como origen de todas las cosas. Empédocles y su arkhé como la combinación de los cuatro elementos, Anaximandro y sus homeomerías y Leucipo y Demócrito con los átomos.

Dualismo
Admite la existencia de dos principios: mal y bien para unos (Socrates) espíritu y materia para otros ( antropología de Platón)


Atomismo
Considera el átomo como parte esencial de todos los cuerpos, que no sonsino agregados de átomos
( Leucipo y Demócrito de Abdera)

Sofismo
La Filosofía tomada como simple demagogia, lo que implica una concepción escéptica de la vida. Los sofistas eran malabaristas de la verdad (retórica) y relativistas. Preparan para el éxito social. Dogmáticos.

Humanismo
El hombre como centro de toda Filosofía ( Sócrates, Protágoras)

Innatismo
Admite que las ideas soninnatas, o sea que el hombre, al nacer, ya lleva en sí el principio de todos los conocimientos (Sócrates, Platón, Descartes)


Hedonismo
El fin y la norma de la conducta humana es el placer ( autores : desde Epicuro de Samos a la actualidad)

Estoicismo
De “stoa” ( pórtico)
Es preciso renunciar serenamente a muchas cosas y no dejarse llevar por los excesos en el sufrimiento ni en la alegría,para vivir conforme a la naturaleza, o sea conforme a la razón. Como creen en el destino y todo está ya escrito, la libertad interior se conquista mediante la lucha contra las pasiones hasta llegar a la apatía o serenidad del ánimo. Se busca la impasibilidad y la resignación. Por ejemplo, su fundador Zenón de Citio y Séneca.

Escepticismo
Niega la validez, tanto de las percepciones sensiblescomo del conocimiento intelectual y declara la esencia de las cosas incognoscible. El hombre, según él, no debe adherirse a ideales de ninguna clase, no creer en nada. El sofista Gorgias y su triple negación.

Dogmatismo
Creencia en los dogmas o principios establecidos por los grandes filósofos. Cristianismo y otras religiones.

Intelectualismo
Señala a la inteligencia como factor primordialde la vida del hombre.
En el intelectualismo socrático obrar bien y felicidad se identifican, de ahí la importancia de conocer el Bien para poder hacer lo más adecuado en cada circunstancia y tener una “buena vida moral”.

Escolasticismo
Edad Media. Sistema filosófico que sigue la fusión completa lograda por Santo Tomás ( s. XIII), al coordinar el pensamiento cristiano con la doctrina deAristóteles, despaganizándolo.

Realismo
Edad Media. Los conceptos universales abstractos son una realidad tan viva como la de los seres creados.

Nominalismo
Los conceptos generales, las ideas universales, como "Justicia", no existen en la realidad, pues sólo son nombres, palabras, pero sin existencia real. Guillermo de Ockham(s. XIV)

Empirismo
Sistema que fundamenta la verdad de losconocimientos filosóficos en la experiencia empírica. Ninguna afirmación es válida si no está comprobada en la realidad. David Hume ( s. XVIII) llega a decir que al no tener percepción de Dios no se puede afirmar su existencia, está más allá de los límites de mi conocimiento.

Racionalismo
Construye la Filosofía con el uso exclusivo de la razón, mediante deducciones sistemáticas, sacadas de unos...