Sistemas Politicos Africanos

LOS KEDE: UN ESTADO RIBEREÑO EN EL NORTE DE NIGERIA de Siegfried Friedrich Nadel, en Sistemas Políticos Africanos. Traducción de Leif Korsbaek

LOS KEDE: UN ESTADO RIBEREÑO EN EL NORTE DE NIGERIA[1].

Siegfried Friedrich Nadel.

I INTRODUCCION.
Los kyedye o kede[2], de quienes se ocupa este trabajo, son una sección de la gran tribu Nupe del Norte de Nigeria, cuya cultura y organizaciónsocial en términos generales he descrito en otra ocasión[3]. Los Kede comparten muchos rasgos culturales con su tribu de origen: su sistema de parentesco es el mismo, hablan el dalecto que se habla hoy en día por la mayoría de las tribus Nupe; también han adoptado la religión del reino Nupe, el Islam. Pero no obstante la afinidad cultural encontraremos varias diferencias. Los Kede son un gruporibereño - el único grupo puramente ribereño de las varias subtribus Nupe. Sus actividades económicas y su vida social en general giran en torno al río en donde viven y a partir del cual se ganan la vida. Esto significa que podemos encontrar ciertas facetas en su vida social y cultural que no se encuentran entre los Nupe. Más aún, su organización política contiene ciertos rasgos distintivos y pococomunes, extraordinarios incluso para Africa en general. Es por este carácter excepcional, más que por su relevancia para problemas prácticos de la administración africana, que he escogido la organización política de ésta pequeña subtribu nigeriana como tema de éste estudio.

II LA DEMOGRAFIA.
Hoy día el principal grupo de los Kede vive sobre los ríos Niger y Kaduna, localizados entre los8º 30' y los 9º 40' de latitud norte, habitando una estrecha franja de tierra en ambas riberas. Los kede comparten su territorio con otras secciones tribales de los Nupe, quienes llevan una vida semi-ribereña, dedicándose a parte de la pesca y del canotaje - a diferencia de los Kede - también a la agricultura, sus aldeas y caseríos se encuentran dispersos entre los asentamientos Kede a todo lolargo de las riberas[4]. La marcada división cultural y tribal entre los Kede y los otros grupos semi-ribereños se manifiesta en el uso de la lengua: la palabra "eyapacizi" (canoero) es usada casi como sinónimo de "Kede", en tanto que refieren colectivamente a los otros grupos utilizando la palabra "laticizi" (campesino). A eso contribuye también la tradición: esta representa a los Kede comoextranjeros inmigrantes que han venido de fuera para establecerse en su presente hábitat, asentándose entre una población original ya establecida. Esta tradición (a la cual regresaremos después) se ve nuevamente reflejada en la costumbre lingüística, los diferentes grupos semi-ribereños que hoy son vecinos de los Kede en el valle del río - del que hemos estado hablando - se conoce colectivamente comoKintsozi (poseedores de la tierra - esto es, habitantes originales).
Disponemos de censos de población detallados solamente de una parte del país Kede, la que es hoy en día el distrito Kede del Emirato de Bida, pero podemos tomar estas cifras como representativas en toda el área habitada por los kede[5]. En una población total de 12,066 el número de habitantes Kede es de 2,225 y los Kintsozi(comprende varias subtribus) 9,742 los restantes (99) están compuestos por los extranjeros que no son Nupe, pero viven en la región Kede. De este modo los kede forman una minoría en su propio país - el país que ostenta su nombre. Pero es justo que lleva su nombre y se llama recientemente "su país", porque la minoría Kede representa al grupo dominante, su jefe gobierna todo el territorio y a losdiferentes grupos que lo habitan, tanto a los kede como a los no Kede.
Pero el país kede forma parte de un sistema político mayor, el Emirato Nupe, antes de la llegada de los ingleses, el país de los Kede se extendía casi sobre todo el territorio Nupe o, más correctamente, sobre el territorio gobernado por el Etsu (rey) de Nupe, lo que hizo que tuvieran una posición semi-autónoma, de un estado...