sistemas politicos


1. ¿Qué relación se establece entre el conductismo y la teoría económica de la política?
Como sabemos, el enfoque conductista se centra en que el comportamiento observable, ya sea a nivel individual como agregado social, debe ser el centro del análisis y de una posterior contrastación empírica. Sin embargo, se hace necesaria la formulación de teorías para explicar los datos obtenidos, de locontario caeríamos en el empirismo ciego. La teoría económica de la política da un papel privilegiado a un tipo de acción social. El modelo económico de la política parte de una premisa simple y axiomática de la conducta: la utilidad racional asociada a conductas maximizadoras, la idea del homo economicus se trasplanta hacia el énfasis de los procesos políticos. En última instancia, la teoría dela elección racional aspira a descubrir leyes de la conducta humana.

2. ¿Por qué las teorías económicas de la política son consideradas como profecía autocumplida en la escena política de EUA?
Se consideran de esta manera ya que las mismas tienen su origen en la década del 50´ y, gracias a su gran desarrollo y aceptación en los años posteriores, y también en gran medida por las conductasllevadas a cabo por gobernantes y gobernados; son llevadas a la práctica en la década del 80´. De esta manera, puede afirmarse que en cierto modo, lo que la teoría trataba de explicar aconteció en la realidad.

3. ¿Qué relación hay entre las teorías económicas de la política y la autorregulación social?
Para estas teorías, el orden social y político debe derivarse a partir de elaboraciones delconcepto de racionalidad egoísta. En consecuencia, considera que el hombre económico individualista y aislado también se comporta de esta manera en el ámbito social. Esto significa que según esta postura, todo sujeto realiza su función social en primer lugar como medio para lograr sus fines privados. Se piensa que los hombres que persiguen sus propios fines pueden, también, realizar su función socialcon gran eficiencia. Como podemos ver, se hace posible la autorregulación social teniendo como punto de partida la conducta individual de los sujetos.

4. ¿Qué se entiende por ahistoricidad de la conducta humana?
Entender de esta manera a la conducta humana es decir que la misma no es reconocida como un proceso. Esto llevaría a analizarla de manera aislada sin tener en cuenta algún tipo decircunstancias particulares o condicionantes, se trata de una visión simplista y descriptiva más que comprensiva o reflexiva.

5. Tomando la Teoría de la elección racional de Downs, ¿Qué cálculo efectúa el votante en cada elección?
Para Downs, el votante, a la hora de elegir, realiza un cálculo de costo-beneficio. En la mayoría de los casos, la probabilidad de que un voto particular sea decisivo estan ínfima que hace infinitesimal el ingreso como consecuencia de votar “correctamente”. Por otro lado, el incentivo para informarse bien es muy bajo, y el costo de la información es sumamente alto. De esta forma, el autor llega a la conclusión de que el comportamiento racional para la mayoría de los ciudadanos es permanecer políticamente poco informados.
Según la teoría de la elecciónracional, en lo que se refiere a la votación, cualquier intento de adquirir información, más allá de la que proporciona el flujo de datos “gratuitos”, es para este votante un simple despilfarro de recursos. Por ende, la respuesta es que los beneficios que la mayoría de los ciudadanos obtendría si viviese en una sociedad con un electorado bien informado son, por naturaleza, indivisibles. Así, cuando losbeneficios son indivisibles, cada individuo tiene siempre motivos para evadir su participación en el coste de obtenerlos. Si supone que el comportamiento de los demás está dado, el que reciba o no beneficios no dependerá de su propio esfuerzo, pero el coste con que contribuye sí que depende de su esfuerzo. Por consiguiente, el comportamiento más racional para él es minimizar este coste, es decir,...