Sistemas Ticos

S
A
M
E
T
S
I
S

I
T
É

S
O
C

HEDONISMO
En la antigua Grecia se encuentran los primeros criterios
estimativos creados por sus grandes filósofos; uno de
ellos es el hedonismo (de la palabra griegahedone ,
placer), que sostiene que el sumo bien, que lo bueno,
consiste en el placer.
Según el hedonismo, es moralmente buena aquella
conducta que tiene por fin el placer o, por lo menos,
la negaciónde dolor (displacer). El placer está
inherente en la naturaleza del hombre. Es propio de la
naturaleza humana tender al logro del placer y evitar
todo aquello que causa sufrimiento, ya sea físico oespiritual.

EUDEMONISMO
Otra corriente de gran significación en Grecia fue
el eudemonismo (del griego eudaimonia
felicidad,) Según esta corriente, lo bueno se
cifra en la felicidad ; el hombre persiguede una
manera innata y espontánea la felicidad; la
felicidad es lo eternamente apetecible en sí
mismo.
La elaboración más sistemática se debe a
Aristóteles , quien considera que el fin último
de lavida es la felicidad; todos los hombres
encaminan sus actos hacia la consecución de la
felicidad; pero no todos saben en qué consiste
ni cómo lograrla.

UTILITARISMO
Utilitarismo
El utilitarismo (dellatín utile , lo que es útil) es la doctrina ética que
sostiene que lo bueno consiste en lo útil . También se considera el
utilitarismo como aquella doctrina que declara que lo moralmente
bueno radicaen una legítima aspiración hacia el bienestar . El
utilitarismo declara que lo bueno es la utilidad.
El utilitarismo puede adoptar tres posiciones:

Cuando se busca el bienestar individual endetrimento de la sociedad
(individualismo o egoísmo ético).
Cuando se busca el bienestar de los otros en detrimento de la utilidad
individual (altruismo).
Cuando se trata de conciliar el bienestar individualcon el bienestar
social (que es propiamente el utilitarismo).

FORMALISMO
Se conoce como ética formal y fue creada por el
filósofo Emmanuel Kant (1724-1804). Es una
teoría que no se basa en el...