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HISTORIA DE LA EDUCACIÓN Y LA PEDAGOGÍA

Haciendo un recorrido en la historia, se evidencia con gran notabilidad la vida de la humanidad, sus avances, regresiones, satisfacciones, desilusiones, aspiraciones y asertividades de todo un pasar que nos permite determinar a reflexionar en nuestras debilidades y fortalezas que hacemos parte de una sociedad pensante que busca de uno u otro modosuperarse de forma intelectual y profesional, que a su vez buscamos un cambio a esta nuevas generaciones que de cada día se dejan sumergir en las tecnologías de comunicación que trae la globalización, ocasionando pereza mental y desorden del hombre del futuro.

El siguiente trabajo pretende hacer un breve análisis de la importancia del papel que juega el ser humano desde la historia de suexistencia pasando de ser un ser dogmático y llegando al medio educativo en el que se desarrolla todo su potencial cognoscitivo y afectivo y como este influye para poder cambiar el rumbo de los nuevos paradigmas y aspirar a un cambio social holístico.

Desde tiempos ancestrales la corriente dogmática tuvo mucho auge en las primeras civilizaciones desde que apareció el hombre porque necesitaba creer en unser supremo para poder subsistir, en las culturas griegas y romanas compartían el mismo pensamiento d que debían de ser educados como simples reproductores de su propia semejanza, en la cual la figura masculina era el centro de atención como un ser superior, en esa época la figura femenina no era tomada en cuanta como parte del grupo social si no que era meramente tomada como un objeto dereproducción o creación de vida, en nuestros días no está muy alejada esta cuestión de pensamiento esencialista en la que es señalada la palabra predominante como un proceso de individualización de extracción y conformación de todas las potencialidades que están innatas en el sujeto, de tal suerte que se consideraba que el educar es alumbrar y desarrollar todas las potencialidades, cualidades valores,facultades morales e intelectuales en que el hombre sea el mismo.

por otra parte la educacion no es una operación de creación si no de liberación de obstáculos y de la extracción personal, así que en la escuela nueva el reformismo pedagógico se asienta como una concepción de un proceso de actualización que consiste en despertar , resolver y alimentar las facultades del hombre, tomando comoreferencia a los conceptos antes mencionados se hace hincapié en que algunos de los estratos de la sociedad de nuestra actualidad tomando como referente las lecturas de la educacion de gracia y roma considero que en las comunidades en donde he realizado la observación presenta aun estos términos ya que existen varios grupos religiosos y diferente formas de ver la vida esta división de cultos religiososhace de una u otra forma que no se integren completamente en grupo total en el trabajo educativo por pensar diferente uno de los otros.

así pues hago referencia que en estas comunidades indígenas tzeltales no se desfasa mucho con la educacion de los greco _Romanos porque prácticamente el varón es el que manda y toma las decisiones propias del hogar y es el quien participa dentro y fuera de lacomunidad, mientras que las féminas son reprimidas y tomadas como autómatas reproductoras de una misma conducta designándoles el trabajo arduo del hogar y del campo para el autoconsumo de sus propios alimentos, lamentablemente la mala suerte de estas mujeres no ha cambiado a pesar del recorrer de los tiempos porque algunas de ellas aun son puestas al mejor postor sin que nadie pueda ayudarlasporque tienen tan arraigados sus usos y costumbres que es muy difícil corromper su mente dogmática ya que todo lo atañen a un ser celestial creador de todos los designios de sus vidas en la cual ellos no pueden atentar contra la voluntad de ese ser divino

según la historia, con la decadencia del imperio greco Romano en la época medieval, la educacion tomo una nueva perspectiva, si bien se decía...