Sistematización

La geopolítica del conocimiento
y la gestión de procesos de innovación
en la época histórica emergente1
José de Souza Silva2
Red Nuevo Paradigma
para la innovación institucional en América Latina
josedesouzasilva@gmail.com

(Trabajo en progreso, sin revisión)
Campina Grande, Brasil; noviembre de 2008

1

Documento de apoyo al curso “Gestión de procesos para la generación,apropiación, aplicación e
implicaciones de conocimiento”, de la Maestría en Conocimiento y Competitividad, Universidad Internacional
del Ecuador (UIE).
2
Brasileño con Ph.D. en Sociología de la Ciencia y la Tecnología. Es filósofo del desarrollo, sociólogo de la
tecnociencia y estratega de la innovación institucional. Fue Gerente de la Secretaría de Gestión y Estrategia
(SGE) de la Empresa Brasileira dePesquisa Agropecuária (EMBRAPA). Actualmente es investigador de
EMBRAPA para las relaciones ciencia-tecnología-sociedad-innovación (CTSI) y líder de la Red Nuevo
Paradigma para la innovación institucional en América Latina.

De Souza Silva, José

Geopolítica del conocimiento

Introducción
La dimensión institucional del orden social global
“…la geopolítica del conocimiento […] La‘historia’ del conocimiento está marcada geográficamente y además tiene un valor y un lugar de origen […] Los conocimientos que
no se producen en una región del mundo […] sobre todo aquel que se produce en
África, Asia o América Latina no es conocimiento sostenible. El conocimiento, como la
economía, está organizado mediante centros de poder y regiones subalternas [...]
debemos dejar de pensar que loque vale como conocimiento está en ciertas lenguas y
viene de ciertos lugares. La geopolítica del conocimiento [impide] que el pensamiento
se genere desde otras fuentes […] El pensamiento crítico…deberá ser un proceso de
descolonización intelectual [para] contribuir a la descolonización de otras áreas, ética,
económica y política” (Mignolo 2003:1, 2, 3, 23; subrayado nuestro).
“…lacolonialidad del saber, esto es, el carácter no sólo eurocéntrico sino articulado a
formas de dominio colonial y neocolonial de los saberes de las ciencias sociales y las
humanidades, no tiene que ver sólo con el pasado, con las ‘herencias coloniales” de las
ciencias sociales, sino que juega igualmente un papel medular en el dominio
imperial/neocolonial del presente […] Estas transformacionesinstitucionales globales
significan la extensión de la lógica del mercado, [hacia] una sociedad de mercado […]
mediante el establecimiento de barreras de separación que garanticen que los
procesos democráticos no podrán generar mecanismo alguno de regulación o control
del mercado, y […] mediante la extensión de los ámbitos de la vida social en los cuales
impera la lógica del mercado como principioorganizador primario […] La teoría política
[negligencia] los asuntos crudos del poder […] La sociología latinoamericana abandonó
su tradición crítico-reflexiva […] Es la economía que ocupa el lugar central en las
ciencias sociales contemporáneas” (Lander 2000:53, 61, 63; subrayado nuestro).
“Los países pobres difieren de los países ricos…porque tienen menos conocimiento. La
generación delconocimiento es muy cara, y este es él por qué la mayor parte del
conocimiento es generado en los países industriales. El Informe del Desarrollo Mundial
propone que miremos los problemas del desarrollo desde la perspectiva del
conocimiento. Los países en desarrollo no necesitan reinventar la rueda. En vez de recrear el conocimiento ya existente, los países más pobres tienen la opción de adquirir yadaptar…conocimiento ya disponible en los países más ricos. Adquirir conocimiento
implica acceder y adaptar conocimiento disponible…a través de un régimen abierto
para el comercio, inversión extranjera y [licensing agreements]…asegurando que el
pobre tenga acceso. La distribución desigual de la información no puede jamás ser
eliminada, pero puede ser mejorada” (World Bank 1999:1-14;...