Sistemico

HACIA LA CONSTRUCCION DE UN NUEVO PARADIGMA
Por Marcelo R. Ceberio
El uso de “verdadero o falso” tiene algo que nos confunde porque
es como si me dijera “está o no está de acuerdo con los hechos”.
Ludwig Wittgenstein
Resumen
Son numerosas las oportunidades en las que se escucha hablar de “paradigma
sistémico”, sin embargo, todavía el modelo de la linealidad impregna tanto al mundocientífico como a la mirada del hombre común.
“Conocer” en términos de circularidad y subjetividad es patrimonio de las ciencias
modernas, pero esta epistemología sólo se remite a una minoría. Todo esto hace pensar,
que se está viviendo una época de transición, en donde conviven ambos modelos.
Reflexionar sobre el tema, implica sumergirse en los diferentes contextos históricos
que dan coherencia a lacreación de modelos de psicoterapia. Como así también,
entender que la linealidad se encuentra en un supranivel en dichos modelos como en los
propuestos por la filosofía.
Tal vez resulten básicos algunos conceptos expuestos, pero son necesarios en
función del desarrollo. Por ejemplo, un breve recuento histórico acerca del nacimiento de
las ideas cibernéticas y constructivistas, proporcionanel apoyo para confrontar el
paradigma imperante. De la misma manera, el rigor de la definiciones de Kuhn sobre la
concepción de un paradigma, parece ser el camino obligado del análisis.
Todo apunta a la auto reflexión en términos de epistemología. Preguntarse acerca
de “cómo construyo lo que veo”, lleva a concebir el contexto psicoterapéutico como un
espacio de co-construcciones y deaprendizaje, tanto del paciente como del mismo
profesional.
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EPISTEMOLOGY AND PSYCHOTHERAPY:
TOWARDS THE CONSTRUCTION OF A NEW PARADIGM
By Marcelo R. Ceberio
The use of “true or false” has something that confuses us because
it is as if say to myself “do I or don’t I agree with the facts”.
Ludwig Wittegenstein
Summary
There are many occasions on which we hear people talking about the “systemicparadigm”, however, the model of linearity still pervades both the scientifc world and the
view of the ordinary man.
To talk about circularity and subjetivity is patrimony of modern sciences, but this
epistemology only applies to a minority. All this makes us think that we are living a period
of transition, where both model coexist.
Reflecting about the subject implies submerging oneself inthe different historical
contexts that give coherence to the creation of models of psychoterapy as well as
exploring that the linearity is on a higher level in those models as it is in the ones proposed
by philosophy.
Maybe some of the concepts mentioned above seem to be elementary, but they
are necessary in function of the development. For example, a brief historical summary
about the birthof cybernetic and constructivist ideas provides the background to confront
the prevailing paradigm. In the same way, the strictness of Kuhn’s definitions about the
conception of paradigm seems to be the compulsory path of analysis.
Everything aims to self-reflection in terms of epistemology. Asking oneself about
“how do I construct what I see”, leads to conceive the psychotherapeutic contextas a
place of co-constructions and learning, both of the patient and the professional.
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Modelos terapéuticos, estilo personal y contexto
El mundo de la psicoterapia en los 40 últimos años, ha realizado varios giros en su
evolución, más allá de la constitución de nuevas líneas de abordaje, principalmente en
función de los objetivos y en la dirección del trabajo terapéutico. Uno de los temasque se
hallan en el candelero, es el que se refiere al cambio en psicoterapia, temática que dejaría
perplejo a más de un terapeuta si tuviese que explicar cómo piensa que los pacientes
resuelven sus problemas, o tal vez algo más radical como: ¿qué significa el cambio en
psicoterapia?.
Indudablemente, hablar acerca de qué se considera cambio en la conducta de los
pacientes, es el pasaporte...