Sistesis De Sacrosanto Concilio

CONSTITUCIÓN SACROSANCTUM CONCILIUM, SOBRE LA SAGRADA LITURGIA.
La constitución sobre la liturgia fue la primera en ser aprobada por el concilio, y la que tuvo frutos más inmediatos.
Promueve la renovación litúrgica en los sacramentos y en el culto a Dios en todos los aspectos u manifestaciones; analiza la naturaleza e importancia de la liturgia; propone la revisión de los ritos de la Misa y delos sacramentos; organiza el año litúrgico y revisa el papel y la importancia de la música como expresión de la plegaria.
Esta constitución ha sido de vital importancia en la vida de la Iglesia, pues dio lugar, a partir de las renovaciones de forma, a una mayor participación y compresión de los miembros de la comunidad cristiana en la expresión del culto al Señor.
INTRODUCCIÓN
Este sacrosantoconcilio tiene como finalidad acrecentar la vida cristiana, adaptar a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que estén sujetas a cambios, promover la unión de cuantos creen en Cristo y por ultimo invitar a todos los hombres al seno del Iglesia.
La liturgia es el medio en la cual se ejerce la obra de nuestra redención y más aún en el divino sacrificio de la Eucaristía. De igualmanera contribuye a que los fieles expresen en su vida y manifiestan a los demás el misterio de Cristo en sus vidas.
Por esta razón desea la Santa madre iglesia que donde sea necesario se revisen los ritos íntegramente con prudencia, sin olvidar la sagrada tradición y teniendo muy en cuenta las circunstancias y necesidades de hoy.
CAPÍTULO I
PRINCIPIOS GENERALES PARA LA REFORMA Y FOMENTO DE LASAGRADA LITURGIA.
Cristo realizó nuestra redención por medio del misterio pascual de su bienaventurada pasión y resurrección de entre los muertos y gloriosa ascensión. Por este misterio con su muerte destruyó nuestra muerte y con su resurrección restauró nuestra vida. Desde entonces la Iglesia, como esposa de Cristo, nunca ha dejado de reunirse para celebrar el misterio pascual: leyendo lasescrituras, celebrando a Eucaristía y dando gracias a Dios por Jesucristo por la fuerza del Espíritu Santo.
Cristo está siempre presente en su Iglesia sobre todo en la acción litúrgica, sea en la persona del ministro o bajo las especies eucarísticas. Con razón pues se considera la liturgia como el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo. En ella los signos sensibles significan y cada uno a su manerarealizan la santificación del hombre, a así el cuerpo místico de Cristo, es decir, la cabeza y sus miembros, ejerce el culto público integro.
En la liturgia terrena pregustamos y tomamos parte en aquella liturgia celestial que se celebra en la santa ciudad de Jerusalén. Es necesario aclarar que la sagrada liturgia no agota toda la actividad de la Iglesia, ella tiene la peculiar tarea de predicarcontinuamente el evangelio al pueblo de Dios y además prepararlos para recibir dignamente los sacramentos. Todos los cristianos han de tener muy presente en su vida cristiana que es la liturgia donde encuentran toda fuerza, por lo tanto la liturgia es la cumbre a la cual tiende toda actividad de la Iglesia. Es indispensable que los cristianos vivan la sagrada liturgia de manera consciente, activa yfructuosamente.
La santa madre Iglesia desea que todos los cristianos estén al alcance de todos los bienes espirituales que de ella emanan, ve pertinente la adecuada educación de sus fieles, aun mas pide que los directores de almas sean los primeros que se impregnen del espíritu y de la fuerza de la liturgia y lleguen a ser maestros de la misma. En efecto, exhorta que durante la formaciónsacerdotal y religiosa se cultive la importancia de la liturgia y que se continúe en la formación permanente.
Para que en la sagrada liturgia el pueblo cristiano obtenga mayor seguridad y gracias abundantes, la Iglesia desea proveer una reforma general de la misma liturgia. Por esta razón, el sacrosanto Concilio ha establecido las normas generales:
a) La reglamentación de la sagrada liturgia es...