Sitrin horizontalidad argentina version revista

HAOL, Núm. 21 (Invierno, 2010), 133-142

ISSN 1696-2060

HORIZONTALIDAD,
AUTOGESTIÓN
PROTAGONISMO EN ARGENTINA

Y

Marina Sitrin
New College of California, United States of America. E-mail: marina.sitrin@gmail.com
Recibido: 5 Septiembre 2009 / Revisado: 2 Octubre 2009 / Aceptado: 8 Octubre 2009 / Publicación Online: 15 Febrero 2010

Resumen: Este artículo trata los movimientos
sociales autónomosque surgieron después de la
crisis económica y la posterior rebelión popular
en Argentina en diciembre de 2001. Los
movimientos autónomos en la Argentina, como
tantos movimientos en el mundo de hoy, son
movimientos basados en la creación de nuevas
relaciones sociales y comunidades ahora, al
mismo tiempo que proyectan nuevas sociedades
y las relaciones en y para el futuro. Son
movimientos con unaconcepción diferente del
tiempo y el espacio. Son movimientos que
entienden lo individual y lo colectivo como
vinculados entre sí. Hay mucho en común entre
la experiencia en la Argentina y las prácticas e
ideas anarquistas. Eso no significa que los que
están creando nuevas relaciones y comunidades
en la Argentina sean anarquistas. Lo que este
artículo intenta hacer es basarse en las
experiencias delos movimientos sociales
argentinos para iniciar una reflexión sobre las
prácticas e ideas que los anarquistas pueden
prestar a los distintos movimientos y
comunidades autónomas; y, a su vez, sobre lo
que los movimientos autónomos en la Argentina
puede dar a las ideas y prácticas anarquistas.
Palabras Clave: Argentina, anarquismo,
autogestión, rebelión popular, crisis económica,
relacionessociales.
______________________

E

L Millones de personas cantando “que se
vayan todos, que no quede ni uno solo”.
Arte callejero: “Ni Dios, Ni Patrón,
Autogestión”, “La Solución Autogestión”,
“Nuestros Sueños no caben en sus urnas”, “La
Verdadera Democracia Está En Las Calles”,
“Nunca Más No Te Metas” y “Ocupar, Resistir,
Producir”. Cientos de miles de urbanitas de
clase media, recientementedesclasados,
organizándose en asambleas de vecinos,

© Historia Actual Online 2010

rechazando jerarquías y en su lugar haciendo
uso de formas de democracia directa y
horizontalidad.
Comunidades
indígenas
reapropiándose de su tierra, y haciéndolo con el
apoyo y la solidaridad de gente de otros
movimientos. Trabajadores en paro que no sólo
cortan rutas y puentes para demandar subsidios
de desempleo (queconsiguieron), sino también
autogestionando sus vecindarios, creando
panaderías comunitarias y ollas comunes,
escuelas populares, medicina alternativa, a veces
incluyendo optometría y acupuntura, ocupando
tierras para crear huertos con los que alimentar
al vecindario, construyendo en ellas casas,
creando piscifactorías y haciéndose con ganado
para proveerse de proteínas. En algunos casos
creandobonitos teatros y cines. Y, en definitiva,
muchos movimientos así, refiriéndose a sus
relaciones con otros con el nombre de
movimiento de movimientos. Movimientos que
no están buscando la toma del poder estatal, sino
creando alternativas que quieren ver plasmadas
ahora, en su cotidianeidad.
Esto sólo es una muestra del genio constructivo
que viene produciéndose en Argentina, sobre
todo desde el 19 yel 20 de diciembre de 2001,
cuando un colapso económico total lanzó a
millones de personas a las calles, caceroleando,
y echando en dos semanas a cinco gobiernos
consecutivos, a la vez que creaban asambleas
horizontales donde encontrarse y definir sus
necesidades.
A lo largo de la Historia las personas se han
mirado cara a cara cuando las instituciones
formales han caído, y lo siguen haciendo.Esto
no es algo que ocurra siempre, pero sí muy a
menudo, cuando dejados a solas, las personas
empiezan a mirarse cara a cara y a trabajar
juntas para reorganizar y volver a dar forma a
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Horizontalidad, autogestión y protagonismo en Argentina

sus vidas y sociedades. Este reajuste de las
relaciones suele ser hacia formas más amables y
respetuosas que en la situación previa. Me
acuerdo de cómo...