sitruacion en la que se encontraban los guaranies a la llegada de los españoles


Situacion en la que se encontraban los guaranies a la llegada de los españoles.
Cuando los españoles llegaron a las tierras del Paraguay advirtieron que los guaraníes que allí habitaban carecían de una estructura sociopolítica compleja, aunque contaban con la conciencia socio regional de guára, piedra fundamental de la comunicación «intratribal» guaraní.1
Estas guáras, también denominadasprovincias por los españoles, eran regiones territorialmente delimitadas con rozas y zonas de caza que no podían ser utilizadas por miembros de otras guáras sin el correspondiente consentimiento.2
Los guaraníes prehispánicos estaban organizados en familias extensas - teii o teýy- que habitaban grandes casas comunales denominadas malocas.3
El teii constituía la unidad de parentesco básica y secaracterizaba por su alto grado de autonomía política y económica. En un nivel superior de organización se encontraba el tekóa, que podía coincidir espacialmente con una aldea o un conjunto de aldeas.4
Si bien vivían en estas tekóa, que podían albergar un número de hasta mil personas, al practicar una agricultura de roza, se veían en la necesidad de desplazarse periódicamente para desmontar nuevasparcelas donde sembrar.
Frente a cada uno de estos niveles se encontraba una autoridad política: cada teii tenía un líder, el ruvichá; pero el conjunto de teii que integraba un tekóa reconocía por encima de sus jefes de linaje al mburuvichá, quien tenía como responsabilidad conducir las relaciones exteriores del grupo, redistribuir generosamente buena parte de sus bienes y conducir las partidasguerreras.
Si bien podemos encontrar entre los guaraníes cierta tendencia a institucionalizar una jefatura hereditaria, manteniendo las posiciones de liderazgo dentro de un mismo linaje, la sucesión de padre a hijo no era una regla consensuada. De hecho, la reputación e influencia se basaban en ser un destacado guerrero y buen orador, ambas capacidades intransferibles.6
Por otra parte, su podertenía límites precisos, pues aun cuando cumpliera con estas condiciones su autoridad no consistía nunca en una capacidad de coerción que pudiera ejercer sobre los demás, sino en el reconocimiento social de un prestigio que le daba derecho a algunos privilegios: el cultivo de su parcela por los miembros del grupo y la poligamia.7
A su vez, estas prerrogativas permitían al mburuvichá afianzar sured de alianzas con otras familias y alcanzar una productividad mayor que cualquier otro hombre de la aldea, cimentando con ello una fama de redistribuidor generoso. No obstante la existencia de estos líderes, los guaraníes no contaban con una centralización del poder político que exigiera la sumisión y el acatamiento de sus miembros.
El respeto y la autoridad que estas figuras inspiraban fueroncondiciones que luego utilizarían hábilmente los españoles para canalizar la integración indígena en el sistema colonial.
La otra fuerza de poder recaía en el chamán, a quien correspondía el control de lo sobrenatural, lo que lograba a través del sueño, vía de acceso a la jerarquía chamánica.8
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL.
 
La organización económica de los guaraníes, aunque primitiva yrudimentaria, presentaba algunos elementos que los diferenciaba profundamente de las demás parcialidades indígenas. Si bien se dedicaban también a la caza y a la pesca, eran por lo general, sedentarios y conocían y practicaban la agricultura. La fertilidad de la región comprendida entre los ríos Paraná y Paraguay favorecía notablemente esta actividad. Con un palo puntiagudo, el yvyracuä, hacíanagujeros en la tierra donde arrojaban las semillas, encargándose la naturaleza del resto.
Significa esto que la tierra se constituía en el principal medio de producción. El producto obtenido en cada parcela era repartido entre la familia que la cultivaba hasta satisfacer sus necesidades, distribuyéndose el sobrante entre toda la comunidad. Al no existir, entonces, propiedad privada de los medios de...