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La ética procura una conciliación racional entre el derecho a vivir de cada uno en mundo social. Una defensa de institucionalizar la ética procura, no sólo la mejoría individual de las personas, sinotambién una forma de “sobreviviencia” en que los seres humanos puedan hacerse menos daños los unos a los otros.

La ética no puede ser vista como un punto más para agregar a la agenda política deun país agrietado por los vicios y las “inconductas” de quienes lo dirigen. No es un simple adorno, es otra forma diferente de pensar el país.

No se puede obtener riquezas a cualquier costo, hayatajos que pueden conducir al abismo. Por ejemplo, la corrupción que hoy día constituye uno de los principales males que padecen los países subdesarrollados, es decir la utilización por alguien demanera abusiva de los recursos que se han puesto bajo su responsabilidad, para beneficio propio, de su familia o de un grupo determinado, tiene como causa principal la impunidad.

El problema noestá en la corrupción propiamente dicha, sino más bien la posibilidad que tienen unos de burlar las leyes. Pues como diría el profesor Savater, los suecos, los noruegos, los daneses y los suizos, noestán hechos o formados de un altruismo continental diferente a nosotros. La diferencia radica en que en esos países el que viola la ley va preso. O sea, el que la hace la paga.

Las leyes son laconfianza que la sociedad pone a disposición de la justicia, esperando que ésta mida a todos por igual. Sin embargo en nuestro medio los poderosos siempre se escapan a la justicia. Ésta (la Justicia)funciona contrario a las redes de pescar las cuales dejan escapar a los peces pequeños por las rendijas. En cambio en nuestro sistema judicial los que se escapan son los grandes.

RecientementeDante Caputo el ex canciller argentino, ahora vicesecretario de la Organización de Estados Americanos (OEA) expresó en una conferencia dictada en el país: “todos somos iguales ante la ley, el...