skinner

Ejemplo de esa simetría y dala dualidad hipócrita da la sociedad que retrata son los múltiples espejos que aparecen en la narración, y en loa que, en un momento u otro, casi todos los personajes sereflejan. Baste como ejemplo la secuencia en la que el profesor Rath, después de acudir por segunda noche seguida a El Ángel Azul, se levanta azorado tras la entrada del director del espectáculo enel camerino de Lola Lola, acercándose al espejo para limpiarse los polvos de talco que la cantante ha espolvoreado sobre él al soplar sobre el tarro que los contenía. Algo que supone una clarísimametáfora sexual, de las varias que se encuentran el film —le más evidente sedará en la presentación del personaje de Lola Lola: cuando esta empiece a cantar, un plano mostrará las alas batientes de unángel, siendo la siguiente imagen un encuadre en primer plano de las desnudas piernas de Lola Lola; aparte de le insinuación sobre la excitación sexual que provoca la cantante en los hombres, elcentrarla sobre la figura de un ángel supone una maliciosa ironía, además de una clara referencia a la ingenuidad sexual dala que hará gala el profesor Rath—.

[4] Una secuencie perfectamente comparable,como la posterior en la habitación de Lola Lola, con el dormitorio separado del resto por una cortina, con las grotescas y también magníficas secuencias del banquete y la noche de bodas entre Trina yMcTeague en Avaricia (Greed. Erich von Stroheim, 1924).

[5] Lo que no implica, a pesar de esta lectura, que el triunfo de Lola Lola no pueda verse como el triunfo en la sociedad alemana de unosimpulsos irracionales, ligados a los instintos más básicos, impulsos que van a estar en la base de la Alemania Nazi. De hecho la película es un catálogo de actitudes autoritarias, estableciéndose elabuso de poder como la relación más habitual entre los personajes (de Rath hacia sus alumnos y viceversa; del director del colegio hacia Rath; del director de la compañía en la que actúa Lola Lola...