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1.- Explique los cambios que se suscitaron durante el renacimiento en el ámbito de la ciencia.
2.- Explique la crítica que Francisco de Vittoria dirigió a los “justos títulos” de la conquistade América.
3.- Mencione y desarrolle dos de las ideas de Martín Lutero sobre la salvación.
4.- Explique en qué consiste la idea de la Unidad de la Ciencia según Descartes.
5.- Indique la ideacartesiana del método y diga cuáles son sus reglas.
6.- Explique la crítica de Hume a la caudalidad.
7.- Explique la crítica de Hume a la idea de Yo.
8.- Explique por qué, según Kant, lametafísica no puede ser una ciencia.
9.- Explique cómo, según Kant, son posibles los juicios sintéticos a priori.
Un juicio sintético a priori es aquel que nos dice algo sobre el mundo sin necesidad derecurrir a la experiencia. ¿Cómo podemos conocer algo del mundo de esta forma? Esta pregunta apunta a explicar cómo las leyes del mundo físico se aplican necesariamente para toda experiencia posible, detal modo que sabemos, sin recurrir a experiencia alguna, que todo lo que sucede tiene una causa, que el mundo está regido por leyes necesarias.
La propuesta de Kant implica el famoso giro copernicano,a saber, el aspecto más novedoso de la filosofía trascendental, el abandono del supuesto según el cual todo conocimiento debe regirse por los objetos, principal obstáculo del anhelo metafísico deestablecer algo a priori sobre los objetos.
En realidad, Kant está tirando al tacho la pretensión de obtener conocimiento alguno de los objetos en sí mismos mediante conceptos puros. El conocimiento apriori de las cosas será posible si nos limitamos sólo a aquello que nosotros mismos ponemos en ellas, es decir, si suponemos que los objetos deben regirse por nuestro conocimiento. Es en este contextoque la experiencia misma, el lugar donde los objetos conocidos se encuentran únicamente como objetos dados (fenómenos) y no como cosas en sí mismas, se establece como regida necesariamente por...