Slow media

Slow media.
Comunicación, cambio social y sostenibilidad en la era del
Alejandro Barranquero-Carretero1
1 Profesor e investigador de la Universidad Carlos III de Madrid, España.
abarranq@hum.uc3m.es
Recibido: 2013-02-20
Envío a pares:2013-02-24
Aprobado por pares: 2013-05-18
Aceptado: 2013-05-27
Para citar este artículo / To reference this article / Para citar este artigo
Barranquero-Carretero,A. Agosto de 2013. Slow media. Comunicación, cambio social y sostenibilidad en la era del torrente mediático. Palabra Clave 16 (2), 419-448. Resumen

Resumen
Desde una crítica al culto a la velocidad en el moderno sistema capitalista, el movimientoslow insiste en la raíz temporal de la crisis sistémica planetaria. Este artículo ofrece una primera aproximación al origen y fundamentos de los slowmedia, que abogan por un abordaje en clave lenta, reflexiva y sostenible de la comunicación humana, mediada y digital.
Palabras clave
Comunicación y desarrollo, tecnología de la información, tecnología de la comunicación, desarrollo sostenible, ecología. (Fuente: Tesauro de la Unesco).


En la medición del tiempo, los hombres contaron números...
pero al final solo los números contaron
LewisMumford

Comunicación, velocidad y turbocapitalismo
Vivimos en la era del 'torrente mediático' (Gitlin, 2005), una nueva configuración histórica en la que las tecnologías de la información han provocado una aceleración sin precedentes de la percepción del tiempo, con profundas consecuencias sobre los procesos de producción y consumo, la organización del trabajo, o el propio pensamiento y los estilos devida.2 Las tecnologías no son meros instrumentos que amplían las capacidades y actividades humanas, sino "fuerzas poderosas que actúan para cambiar la forma de esa actividad y su significado" (Winner, 2004, p. 105). Desde una perspectiva histórica amplia, el legado de Marshall McLuhan (2009) adquiere plena legitimidad cuando comprobamos que el ser humano es capaz de producir máquinas que lotrascienden, se autonomizan e incluso llegan a transformarlo (Carr, 2011, p. 165).3
En este sentido, Internet y otras herramientas digitales como la telefonía móvil o las tabletas han supuesto el último eslabón en la búsqueda ancestral de medios que permitan superar las barreras espaciotemporales. Esta carrera se intensificó en la Revolución industrial con la invención de la máquina de vapor, eltelégrafo o el ferrocarril, y alcanzó su cénit a finales de siglo XX, con unas TIC instituidas como "prótesis irrenunciable de cualquier actividad social" (Rodríguez y Sánchez, 2004, p. 13).
Pero si la abolición progresiva de estas barreras supuso una importante conquista del ser humano, en la actualidad comenzamos a pagar un precio muy alto por someternos al ritmo vertiginoso de la técnica. La rapidez noes en sí misma negativa. El problema estriba en el 'culto a la velocidad', al que nos impele la cultura moderna y capitalista (Honoré, 2012, p. 13); o, en otras palabras, el mandato de "abolir toda pérdida de tiempo" y de "ganar tiempo" como hipotética fuente de eficiencia, beneficio y progreso, de forma que "la indolencia se toma por pereza" (Rahbi, 2013, p. 18): "Todo hay que hacerlo deprisa:pensar deprisa, innovar deprisa, comunicar deprisa" (Camps, 2003, p. 31).
En este contexto, se comienza a percibir que los tiempos más cortos e irreflexivos de las tecnologías producen una 'fractura' en los ritmos más 'densos»' de la naturaleza, el ser humano o la socialidad (Riechman, 2004). Hoy más que nunca la naturaleza está siendo explotada por encima de su capacidad de regeneración. Lapolítica ha devenido 'cronopolítica' (Virilio, 1988), pese a que el gobierno de la polis requiere de una deliberación meditada y a largo plazo. Incluso la propia vida humana, en contextos laborales y de ocio que predisponen a una flexibilidad y celeridad extremas, sucumbe a nuevas enfermedades neuronales como la ansiedad y el estrés, el déficit de atención con hiperactividad o el síndrome de desgaste...