smanuel

1.

1. Organización de las ideas del texto:

El fragmento propuesto pertenece a la parte final de la segunda parte de la obra de
Unamuno, concretamente representa las reflexiones de Lázaro tras la muerte de don Manuel.
Pasamos a analizar su estructura y la organización de ideas que presenta:

1.

I. Situación del pueblo tras la muerte de don Manuel (parte narrativa) que iría

desde“Nadie…”hasta “para esta mi memoria”. En ella observamos las siguientes ideas:
a)Sentimiento de abandono del pueblo tras la muerte de don Manuel: nadie quiere creer en su
muerte
b)Culto en torno a su tumba
c)Lázaro continúa la labor de don Manuel y escribe sus recuerdos

1.

II. Conversación Lázaro-Ángela (parte dialogada). Desde “Él me hizo…” hasta “de

modo que…”.En ella se muestran lassiguientes ideas
a) Confesión de Lázaro a su hermana:
*don Manuel lo resucitó, hizo de él un hombre nuevo, con un ideal por el que entregar su
vida.
b) Existen dos tipos de hombres nocivos, los que creen en otra vida después de ésta,
despreciando la terrenal y los que no creen en ello y niegan la posibilidad de hacerlo.

1.

III. Conclusión: última frase del texto en la que la idea que sedefiende es que hay

que hacer que el pueblo viva de la ilusión para que pueda vivir en la felicidad (“De modo que
hay que hacer que vivan de la ilusión”).
2.
La estructura que presenta el fragmento es característica de un texto narrativo por la
presencia de dos modalidades del discurso: la narración (primeros párrafos) y el diálogo
(conversación entre los dos hermanos) que abarca la segundaparte del texto.

1.

2. Tema y resumen

TemaMuerte de don Manuel y defensa de Lázaro en la fe como consuelo del pueblo.
ResumenNadie se creía la muerte de don Manuel y se creó un culto en torno a su tumba.
Lázaro continúa la labor de don Manuel e inicia sus memorias. Comenta con su hermana
Ángela que don Manuel lo hizo un hombre nuevo. Por eso, concluye, que hay que hacer que el
puebloviva de la ilusión.

1.

3. Comentario crítico

Estamos ante un texto narrativo de carácter literario perteneciente a la obra del autor
noventayochista Miguel de Unamuno San Manuel Bueno, mártir. Esta obra supone un
alejamiento de la prosa realista y prioriza el conflicto interior del personaje, un cura de
pueblo cuya lucha interna radica en su falta de fe. Presenta, por tanto, algunasde las
preocupaciones características de los hombres del 98 relacionadas con los problemas
existenciales y religiosos.
En efecto, el texto nos muestra uno de los temas más recurrentes de la época y
especialmente de la obra unamuniana: el pueblo debe vivir de la ilusión de la fe (“hay que
hacer que vivan de la ilusión”).
Se trata de la defensa del consuelo del hombre a través de la fe. La fecumpliría, así, una
función “paliativa” del sufrimiento humano y aliviaría la vida terrenal. Estamos ante una
dicotomía de carácter ético: ¿qué es mejor, publicar una verdad dolorosa o una mentira que
alivia el dolor? Obviamente, en el texto Lázaro opta por lo segundo.

En relación con la vida eterna y con la fe se encuentran en la obra dos de los espacios
narrativos: el lago y la montaña;por eso, en el presente texto se alude a ellos: todos
esperaban verle a diario, y acaso le veían pasar a lo largo del lago y espejado en él o
teniendo por fondo la montaña. En efecto, estos lugares adquieren un valor simbólico: en el
lago, según la leyenda, hay una ciudad sumergida. Para el pueblo, el lago azul refleja el cielo
de la vida eterna prometida, vida eterna de la que ya gozan losantepasados. De ahí que vean
a don Manuel espejado en el lago, es decir, formando parte ya de los difuntos que gozan de la
eternidad. Y, por supuesto, el pueblo imagina al cura creyente, con fe, teniendo por fondo la
montaña, pues la montaña simboliza la fe firme en Dios y en la eternidad.
Otro aspecto que observamos en el texto es el efecto de transformación, positiva, que don
Manuel ejerce...