Soberanía

Breve análisis del concepto de Soberanía

Autor: Andrés Hernández Alvarez.

Temas:
I. Definición Etimológica.
II. Concepto y Origen de la Soberanía.
III. Diferencias entre soberanía nacional y popular.
IV. Soberanía: la exterior y la interior.
V. Titular de la soberanía en el sistema europeo.
VI. Titular de la soberanía en el sistema americano.VII. La soberanía y la Constitución Mexicana.

I. Definición Etimológica

Del Soberano. Del latín superanus, súper: sobre, encima.

II. Concepto y Origen de la Soberanía

La idea de soberanía es un concepto polémico, tal y como afirmó Jellinek.[1]
La soberanía nació a finales de la Edad Media como el sello distintivo del estado nacional.
La soberanía fue el resultado de lasluchas que se dieron entre el rey francés y: el imperio, el papado y los señores feudales.
De esas luchas nació un poder que no reconocía a otro superior o por encima de él.

De la soberanía así entendida nació con el tiempo y sin esfuerzo el absolutismo, localizado en la persona del monarca, portador de las reivindicaciones del Estado frente a los poderes rivales.
La soberanía, según la clásicadefinición de Jean Bodino, en su obra Los seis libros de la República, es el "poder absoluto y perpetuo de una República", y soberano es quien tiene el poder de decisión, de dar leyes sin recibirlas de otro, es decir, aquel que no está sujeto a leyes escritas, pero sí a la ley divina o natural.

En la doctrina de Bodino se admitía que el soberano estaba obligado por las leyes divinas y por lasnaturales, pronto el pensamiento de Hobbes justificó la dilatación sin límites del poder soberano.
El Estado soberano se identificó con su titular y el rey pudo decir que el Estado era él.

“El Estado (asienta Laski[2]) se encarna, entonces, en el príncipe. Todo cuento quiere es justo, porque expresa su voluntad. El derecho no significa, como en la Edad Media, un aspecto particular de lajusticia universal; el derecho es la emanación de un centro único de autoridad en el orden político.”

Dos siglos más tarde, en 1762 Rousseau retoma la idea de soberanía pero con un cambio sustancial. El soberano es ahora la colectividad o pueblo, y ésta da origen al poder enajenando sus derechos a favor de la autoridad. Cada ciudadano es soberano y súbdito al mismo tiempo, ya que contribuye tanto acrear la autoridad y a formar parte de ella, en cuanto mediante su propia voluntad dio origen a ésta, y por otro lado es súbdito de esa misma autoridad, en cuanto se obliga a obedecerla.
Así, según Rousseau, todos serían libres e iguales, puesto que nadie obedecería o sería mandado por un individuo en específico, sino que sería un sujeto indeterminado, que sería la voluntad general. La voluntadgeneral tiene el poder soberano, es decir, aquella que señala lo correcto y verdadero, y aquellas minorías deberían acatar en conformidad de lo que dice la voluntad colectiva. Esta concepción russoniana que si bien en parte dio origen a la revolución francesa e influyó en la aparición de la democracia moderna, dio paso a múltiples abusos, porque en nombre de la voluntad "general" o pueblo, seasesinó y destruyó indiscriminadamente. Generó actitudes irresponsables y permitió el atropello a los derechos de las minorías.
Frente a esto surge el Abate Sieyès que postula que la soberanía está radicada en la nación y no en el pueblo, queriendo con ello que la autoridad no obrara solamente tomando en cuenta el sentimiento mayoritario coyuntural de un pueblo, que podía ser objeto de influencias opasiones desarticuladoras, sino que además tuviera en cuenta el legado histórico y cultural de esa nación, y de los valores y principios bajo los cuales se había fundado. Además el concepto de nación contempla a todos los habitantes de un territorio, sin exclusiones ni discriminaciones. Sieyes indica que los parlamentarios son representantes y no mandatarios, puesto que éstos gozan de autonomía...