Soberanía
Páginas: 31 (7564 palabras)
Publicado: 20 de abril de 2012
SOBERANÍA, FEDERALISMO Y DIVISIÓN DE PODERES
SUMARIO. Soberanía: 1.1. Antecedentes históricos. 2. Conceptos doctrinales. 2.1. Doctrinas de origen divino. 2.2 El absolutismo. 2.3 Corrientes contractualistas. 3. Carácter interno y externo. Soberanía dual: 4.1. El Federalismo Americano. 4.2. La separación de poderes y el federalismo. 4.3.Del federalismo dual a la soberanía dual. 4.4. Lasoberanía como dogma. 4.5. La vinculación entre la soberanía, el federalismo y la separación de los poderes. De la teoría de separación de poderes. La separación de poderes en México. Conclusiones. Bibliografía.
Hay que encontrar una forma de asociación que defienda y proteja con toda la fuerza común a la persona y los bienes de cada asociado y por lo cual, uniéndose cada uno a todos, noobedezcan, sin embargo, más que a sí mismo y permanezcan tan libres como antes.
Juan Jacobo Rousseau
Soberanía
1. Antecedentes históricos
Existen entre los doctrinistas varios conceptos de soberanía, así como formas de interpretarla; sin embargo, para conocerla es necesario remontarnos un poco a los antecedentes históricos y su evolución.
La soberanía no se conocía antes de laconformación de un Estado como nación, surge como una oposición del Estado a otros poderes; para consolidarse tuvo que luchar con diversos grupos sociales (factores reales de poder) ; nace como Estado soberano al triunfar en esas luchas.
Francisco Porrúa Pérez en su obra Teoría del Estado, subraya que en la edad media, en un principio la Iglesia trató de someter al Estado a su servicio. Despuésel imperio Romano Germánico no quiso conceder a los Estados sino el valor de provincias. Por último dentro de los mismos Estados existentes, los grandes señores feudales y las corporaciones se sentían poderes independientes del Estado y frente de él. De la lucha de esos poderes nació la idea de soberanía.
2. Conceptos doctrinales.
Jorge Carpizo, refiriere que Juan Bodino, definió que lasoberanía no se concibió en una doctrina o en una teoría, sino que fue producto de la realidad, y en su obra los seis libros de la República, escribió que soberanía es el poder absoluto y perpetuó; es decir entendió por absoluto, la potestad de dictar y derogar las leyes.
Víctor Flores Olea, en su libro Ensayo sobre la soberanía del Estado, estableció que Bodino distingue nítidamente, entreDerecho y Ley, entre principio y precepto; designa como soberano a quien compete dar las leyes a los hombres y no está sujeto a esa ley, aunque sí al derecho divino, natural y de gentes.
En tanto que Herman Heller, al estudiar a Bodino escribió:
"En efecto, es evidente que los demás atributos de la soberanía derivan de este poder soberano de promulgar o derogar la ley; de tal modo que puededecirse, con toda certeza, que el gobierno supremo de la República está comprendido en una sola característica a saber: dar leyes a todos y cada uno de los ciudadanos, y nunca recibirlas de éstos".
2.1 Doctrinas de origen divino
La corriente divina sustenta la soberanía del poder de Dios en forma indirecta, es decir a través de la comunidad social. Así, en esa época, los doctrinistastrataron de justificar el hecho de que al no poder el mismo dios gobernar en la tierra, delegaba su representación a los monarcas, precisamente de ahí proviene la acepción de soberanos.
Francisco de Vitoria, haciendo referencia a la frase de San Pablo "No hay potestad sino es Dios"; es decir, sostuvo que el poder era dado por Dios al Estado, el que se confiaba a los gobernantes, pero éstosquedaban también sometidos a la leyes, pues no están por encima de ellas.
2.2. El absolutismo
El feudalismo sucedió a la monarquía absoluta que regía en los Estados, y en torno de este hecho histórico se crearon diversas teorías.
En los siglos XIV y XV fue dominante la tendencia a radicar en el pueblo el origen del poder de manera inmediata. Existía esa tendencia al lado de la que hacía...
SUMARIO. Soberanía: 1.1. Antecedentes históricos. 2. Conceptos doctrinales. 2.1. Doctrinas de origen divino. 2.2 El absolutismo. 2.3 Corrientes contractualistas. 3. Carácter interno y externo. Soberanía dual: 4.1. El Federalismo Americano. 4.2. La separación de poderes y el federalismo. 4.3.Del federalismo dual a la soberanía dual. 4.4. Lasoberanía como dogma. 4.5. La vinculación entre la soberanía, el federalismo y la separación de los poderes. De la teoría de separación de poderes. La separación de poderes en México. Conclusiones. Bibliografía.
Hay que encontrar una forma de asociación que defienda y proteja con toda la fuerza común a la persona y los bienes de cada asociado y por lo cual, uniéndose cada uno a todos, noobedezcan, sin embargo, más que a sí mismo y permanezcan tan libres como antes.
Juan Jacobo Rousseau
Soberanía
1. Antecedentes históricos
Existen entre los doctrinistas varios conceptos de soberanía, así como formas de interpretarla; sin embargo, para conocerla es necesario remontarnos un poco a los antecedentes históricos y su evolución.
La soberanía no se conocía antes de laconformación de un Estado como nación, surge como una oposición del Estado a otros poderes; para consolidarse tuvo que luchar con diversos grupos sociales (factores reales de poder) ; nace como Estado soberano al triunfar en esas luchas.
Francisco Porrúa Pérez en su obra Teoría del Estado, subraya que en la edad media, en un principio la Iglesia trató de someter al Estado a su servicio. Despuésel imperio Romano Germánico no quiso conceder a los Estados sino el valor de provincias. Por último dentro de los mismos Estados existentes, los grandes señores feudales y las corporaciones se sentían poderes independientes del Estado y frente de él. De la lucha de esos poderes nació la idea de soberanía.
2. Conceptos doctrinales.
Jorge Carpizo, refiriere que Juan Bodino, definió que lasoberanía no se concibió en una doctrina o en una teoría, sino que fue producto de la realidad, y en su obra los seis libros de la República, escribió que soberanía es el poder absoluto y perpetuó; es decir entendió por absoluto, la potestad de dictar y derogar las leyes.
Víctor Flores Olea, en su libro Ensayo sobre la soberanía del Estado, estableció que Bodino distingue nítidamente, entreDerecho y Ley, entre principio y precepto; designa como soberano a quien compete dar las leyes a los hombres y no está sujeto a esa ley, aunque sí al derecho divino, natural y de gentes.
En tanto que Herman Heller, al estudiar a Bodino escribió:
"En efecto, es evidente que los demás atributos de la soberanía derivan de este poder soberano de promulgar o derogar la ley; de tal modo que puededecirse, con toda certeza, que el gobierno supremo de la República está comprendido en una sola característica a saber: dar leyes a todos y cada uno de los ciudadanos, y nunca recibirlas de éstos".
2.1 Doctrinas de origen divino
La corriente divina sustenta la soberanía del poder de Dios en forma indirecta, es decir a través de la comunidad social. Así, en esa época, los doctrinistastrataron de justificar el hecho de que al no poder el mismo dios gobernar en la tierra, delegaba su representación a los monarcas, precisamente de ahí proviene la acepción de soberanos.
Francisco de Vitoria, haciendo referencia a la frase de San Pablo "No hay potestad sino es Dios"; es decir, sostuvo que el poder era dado por Dios al Estado, el que se confiaba a los gobernantes, pero éstosquedaban también sometidos a la leyes, pues no están por encima de ellas.
2.2. El absolutismo
El feudalismo sucedió a la monarquía absoluta que regía en los Estados, y en torno de este hecho histórico se crearon diversas teorías.
En los siglos XIV y XV fue dominante la tendencia a radicar en el pueblo el origen del poder de manera inmediata. Existía esa tendencia al lado de la que hacía...
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