soberania


1-¿Qué dice miranda delos pueblos de América?
La concepción antropológica hobbesiana ubica a los hombres, cita textual:
“...como iguales de hecho, el hombre es un ser ingenioso, puede unir fuerzas, nadie puede abrogarse un beneficio exclusivo a causa de una superioridad en fuerza o sagacidad....”
Ahora bien, .”..el hecho es, que todo depende de nuestra voluntad solamente, y, así como elquerer constituirá indudablemente nuestra independencia, la unión nos asegurara permanencia, felicidad perpetua; quiéralo así; la Divina Providencia para alivio de nuestros infelices compatriotas; para amparo y beneficio del género humano...”
Dice así textualmente; La Proclama a los Pueblos del Continente Americano-Colombiano, Coro 2 de Agosto de 1806, emitida por Don Francisco de Miranda,comandante general del ejército colombiano.

En otro apartado, Miranda, Francisco,- se refiere textualmente:-
“...Llego el fin, el día, en que recobrando nuestra América su soberana independencia, podrán sus hijos libremente manifestar al Universo sus ánimos generosos. El opresivo insensato gobierno, que oscurecía estas bellas cualidades, denigrando con calumnias nuestra modestia y carácter, consiguiótambién mantener su abominable sistema de administración por tres siglos consecutivos, más nunca pudo desarraigar de nuestros corazones aquellas virtudes morales y, civiles que una religión santa y un código regular inculco en nuestras costumbres formando un honesto índole nacional...”
Es notoria y evidente la conexión, afinidad de pensamiento, entre protagonistas, su causalidad y representaciónen y con la comunidad de pensamiento y el conocimiento en contenido conceptual, de saber humano y el divino, la acción ética el deber... pero con la clara pasión del azaroso destino ante el impositivo categórico de la voluntad, escindido en extremos que hace que los silogismos reúnan en movimientos contrapuestos el de la realidad y la irrealidad.


2-¿A qué se refiere José Martí cuando habla delgigante de las 7 leguas?
El contenido del Ensayo "Nuestra América" está presente en gran parte de la totalidad de la obra de "José Martí", pero es en él donde aparece sintéticamente sistematizado. Un discurso pleno de humanidad, fundado en la revelación del ser de Nuestra América y en propósitos políticos-culturales de largo alcance y proyección social. Sencillamente, "ya no podemos ser elpueblo de hojas, que vive en el aire, con las copa cargada de flor, restallando o zumbando, según lo acaricie el capricho de la luz, o la tundan o talen las tempestades; ¡ los pueblos se han de poner en fila, para que no pase el gigante de las siete leguas! Es hora del recuento, y de la marcha unida, y hemos de andar en cuadro apretado, como la plata en las raíces de los Andes".

La revelación delser de Nuestra América, y su latinoamericanismo se concretan realmente con el antimperialismo martiano. La presencia del imperialismo norteamericano deviene antítesis de la eficaz realización del "hombre natural" y de la América Nuestra. Es necesario unir fuerzas y lograr el equilibrio para lograr nuestra propia existencia independiente como pueblos.


3-¿Qué quieren decir Simón Bolívar,Francisco de Miranda y José martí de la condición mestiza del continente y los conflictos hispanoamericanos?
La globalización es un fenómeno de naturaleza eminentemente económica, política y social, pero también cultural e ideológica que tiene sus raíces profundas en el necesario proceso de internacionalización de las relaciones capitalistas en el mundo de contemporáneo, especialmente en la segundamitad del siglo XX y vinculada de un modo u otro al surgimiento de la postmodernidad.

El capitalismo desde su nacimiento demandó el establecimiento de fuertes nexos integrativos en las relaciones económicas entre cada vez mayor número de países, pero estableciendo lazos de dependencia y explotación en los cuales un reducido número de ellos se fueron adueñando del mundo si tener necesidad de...