Sobre aprendizajes, tecnología educativa y filosofía en secundaria

carbonilla
Sobre aprendizajes, tecnología educativa y filosofía en
secundaria

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Sobre aprendizajes, tecnología educativa y filosofía en
secundaria

Alejandro Sarbach Ferriol

ISBN: 978-1-312-55094-0

© Alejandro Sarbach Ferriol
Diseño de portada y contraportada:

Editor: www.lulu.com
Barcelona, 2014

“Ya sea como el cantero que deja en la piedra las muescas y los
errores, ya como eldibujante que recupera la habilidad para
trazar líneas rectas exactas, ahora el artesano es consciente de sí
mismo. Su senda no es la destreza sin esfuerzo, ha tenido
dificultades y ha aprendido de ellas.”
Sennett, R. (2009) El artesanos, Barcelona: Anagrama, p.144

PRESENTACIÓN

Este libro contiene una recopilación y reescritura de los artículos publica1
dos en mi blog Carbonilla , desde suscomienzos, a finales del año 2009, hasta
la fecha de hoy.
Al cumplir 30 años de trabajo docente me han confirmado oficialmente mi
nueva condición de jubilado como profesor de filosofía. Esta situación
comportará mi alejamiento definitivo de las aulas, al menos de manera
presencial y continuada, aunque tengo la intención de que no lo sea también
de la reflexión y las experiencias educativas.
Heconsiderado que realizar esta reescritura de mi blog era como poner
un punto y aparte en mi historia profesional, además de permitirme reflexionar, de forma global, sobre mis últimos años de práctica docente.
He intentado adaptar la forma y el estilo propios de un blog a lo que
habitualmente se suele considerar un ensayo. Sin embargo, he optado por
mantener algunos rasgos propios de las bitácoras,como, por ejemplo, que
cada artículo o apartado tenga una unidad propia, que entre ellos no haya
una necesaria interconexión argumental, o que algunas ideas puedan repetirse, incluso en su contenido literal. Para paliar en parte estas discontinuidades no he respetado la sucesión cronológica de las entradas, y las he distribuido entre once bloques temáticos diferentes.
En el primer bloque agrupo lasreflexiones sobre la construcción de la
identidad docente y las prácticas que la reflejan. En el segundo, las que tratan
sobre las posibilidades y limitaciones del contexto en el que trabajamos;
seguido de un bloque que, si bien debería pertenecer al anterior análisis
contextual, por su extensión lo he situado aparte: me refiero a la relación
entre las tecnologías educativas y los procesos deaprendizaje.
El cuarto bloque agrupa las entradas que tratan sobre la formación continuada de los docentes y las posibilidades de innovación y transformación de
sus prácticas. Dedico el quinto a lo que doy en llamar “prácticas narrativas”,
siendo deudor de la magistral propuesta que Matthew Lipman realiza para la
enseñanza de la filosofía con niños y jóvenes, aunque pensada ahora como
1http://carbonilla.net/

una posible perspectiva aplicable a cualquier asignatura de las enseñanzas
medias.
Los bloques siete y ocho contienen propuestas didácticas específicas para
las clases de filosofía. En el noveno reúno experiencias cotidianas y
reflexiones extraídas principalmente de mi diario de clases. En el décimo me
detengo en las peculiaridades de nuestro trabajo docente, resultado de tener
comointerlocutores a estudiantes que transitan el ciclo vital de la adolescencia. Y concluyo con un bloque dedicado a explorar otras formas de
aprendizajes y la construcción de nuevos entornos educativos posibles.
Agradezco a las personas que siguieron mi trabajo durante estos casi cinco
años y, en particular, a aquellas que lo enriquecieron con sus comentarios.

Alejandro Sarbach
Barcelona, octubre de2014

I. PRÁCTICAS E IDENTIDADES: EL MAESTRO ARTESANO
Sobre la transmisión de un supuesto saber
Pienso en las veces que nos impacientamos cuando las opiniones de los
alumnos manifiestan, de manera contundente, su desacuerdo con las ideas
que los profesores intentamos transmitirles (Circunstancia que creo más
frecuente en las clases de filosofía, donde todo parece “opinable”…
¿afortunadamente,...