Sobre barreras y rutinas defensivas

SOBRE BARRERAS Y RUTINAS DEFENSIVAS

Introducción:
Esta idea se inició a partir de una inspiración muy específica que deambulaba en mis vivencias de todos los días, sucedió allá por el año 2002, cuando estando algo más atento a las cosas que iban sucediendo a mi alrededor y entorno de trabajo, comencé a detectar estas cosas (que iban tomando una suerte de rutinas con asistencia perfecta),mejor llamados por algunos autores, “patrones de comportamiento” o códigos de conducta, “barreras o rutinas defensivas” por otros, que todos los humanso en mayor o menor manera practicamos. No nos referimos especificamente a las conocidas expresiones que hablan de “carácter” de las personas, sino más bien de estructuras más fuertes y arraigadas en todos nosotros los seres humanso. Los abordajes de sutratamiento pueden ser varios, en nuestro caso nos vemos más orientados a considerarlo como una evolución inconclusa de la era del taylorismo (era del trabajo manual) a la era actual pedominnate del trabajo del tipo del conocimiento. Este estadio, pareciera ser la transición de la adaptación entre esos dos períodos, algo asi como una pseudo teoría de evolución de las especies, donde quien no seadapta perece y en esas adpataciones surgen hechos y acontecimientos que dificultan el proceso. Bases para interpretar la escritura: No se trata de estudiar, dicutir y clarificar si estos patrones o códigos forman parte del incosciente colectivo (C.G.Jung) y son representaciones arquetípicas innatas y hereditarias; si son parte del Incosciente Personal (S.Freud), o de alguna otra teoría psicológicaque más se pueda ajustar a su tratamiento. Solo trataremos de identificar y describir aquellos hechos y comportamnientos que todos practicamos y vemos ejercitar rutinariamiente en otros y encuadrados dentro de lo que denomonamos el lado oscuro. Creo conveniente clarificar que un estudio completo sería muy complejo, pues se situaría indefectiblemente en la interfaz de un gran número de campos delsaber (filosofía, psicología, etnología, antropología, sociología, fenomenología, epistemología, lingüística, teorías de la percepción, neurociencias, y otras). Tal vez estemos ante una fusión de teorías, donde el flujo de la herencia de instintos primitivos, se mixturen con nuevos instintos emergentes de los entornos actuales de nuestras relaciones sociales contemporáneas (el tener, el temor aperder prestigio, le temor a perder el trabajo y posición, la necesidad de aparentar lo que no existe, la desaprobación y rechazo de los grupos, y muchos factores que tal vez siempre existieron, pero toman un rol protagónico más relevante en nuestra era. Confieso que mucho pensé, antes de decidir pasar de esa inspiración que azotaba mi existencia hasta convertirla en esta escritura, en el sentido detratar de descifrar qué y cómo podría esto entenderse (o mal entenderse), sabiendo que estos comportamientos tienen algún decreto implicíto, que impiden y dificultan su abierta discusión y tratamiento, ya que al ir desvelando los lados oscuros, pueden mostrarnos, no nuevas dimensiones, sino conocidos aliados que no seríamos capaces de desterrar y menos aún, traicionar .

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Inicialmente,fueron algunas manifestaciones aisladas, de esas cosas que se iban detectando poco a poco, luego fueron creciendo e incrementandosé casi en una forma exponencial, al final emergían de cada situación, de cada dialogo, de cada reunión, de cada día transcurrido. Confieso que incialmente sentí algo complejo poder llevar estos hechos a una forma escrita concreta y que sea completa y objetiva; dudaba si eraposible, si era correcto, si era factible, ya que no lograba ver escritos que traten abiertamente y sin tapujos estos temas. Pero llega un punto en que las cosas parecen decantar y el momento llega, y cuando llega, lo hace para quedarse y desafiarnos a demostrar como los abordaremos, o tal vez demostrarnos que ciertos caprichos fuera de estándard, no pueden con los entornos establecidos. No hay...