SOBRE EL ALMA ARISTOTELES

SOBRE EL ALMA ARISTOTELES
I. Aristóteles concluyen que todos definen el alma por tres características: movimiento sensación e incorporeidad.
Aristóteles elabora las críticas a todas estas teoríasparticulares mostrando su imposibilidad real. Critica -centrándose en la versión platónica- la teoría según la cual el alma se mueve por sí misma la que identifica al alma como armonía la que defiendeque está compuesta de elementos y también la teoría que concibe como número automotor a la que Aristóteles denomina como “la más absurda” y refuta por medio de una serie de problemas matemáticos ygeométricos que la hacen imposible aunque en algunos aspectos de las mismas Aristóteles esté de acuerdo son pocos lo que hace es mientras las desarrolla y las explica detalladamente va desenmascarando losmuchos problemas que conllevan haciéndose de respuesta difícil sobre diversos puntos de la teoría y finalmente desacredita la veracidad que estas puedan poseer para indicar la suya como verdadera.Aristóteles desarrolla su interesante teoría sobre el alma aplicando los conceptos fundamentales de su física y su filosofía primera.
II. Aristóteles presenta al alma como una entidad o sustancia y a laentidad la muestra de tres formas:
Nomo materia: Es decir algo que o es nada por sí mismo algo no determinado simplemente materia.
Como estructura y forma: En virtud d la cual podemos decir de esaentidad que “es algo” algo determinado.
Como compuesto de las anteriores.
El alma es para Aristóteles las tres formas de entidad: la materia corresponde al cuerpo del ser viviente y el alma secorresponde con la forma de entidad. El ser vivo es por tanto un compuesto de materia y forma un compuesto de cuerpo y alma.
Dadas estas diferentes concepciones de entidad Aristóteles comienza a reflexionarsobre las entidades primeras. Estas serán necesariamente aquellas que son principios de todas las demás: para Aristóteles las entidades primeras se corresponden con los cuerpos naturales.
Dentro de...