sobre el mal en tomas de aquino




















Santo Tomás


Cuestiones Disputadas Acerca de lo Malo















Este trabajo tiene como principal objetivo tratar de comprender la idea del mal para Santo Tomás y como se desarrolla en loshombres y tratar de entender que es el mal. Para comprender la idea del mal en Santo Tomás, es preciso abordar a modo de introducción alguna de sus posturas en ámbitos generales, para entender el contexto en el que se desarrolla tanto la idea del bien como la del mal.

Los tiempos en que vivimos, como señala Santo Tomás en su libro, es un tiempo en el cual no se sabe qué experiencia comúninvocar a fin de decidir entre lo bueno y lo malo.
Santo Tomas, afirma que el mal no es una entidad, es por esto que habla de lo malo y la relación que existe con el hombre.

Santo Tomás primero se cuestiona si lo malo es algo, existe una relación entre lo bueno y lo malo, afirma que ambos se oponen entre sí el uno con una cualidad que lo hace bueno, como privación del otro de esa cualidad quedebería tener por naturaleza. Por esto se relacionan ya que ambos son contrarios la existencia de uno implica la de otro. Lo malo no es algo existente como una sustancia si no que más bien el mal es algo que subsiste en la realidad. Lo cual llega a la conclusión que lo malo es privación de lo bueno, de que lo malo corrompe.
Más tarde con respecto a la existencia del mal, Santo Tomás de Aquino nosdice que Dios, al crear el universo, no deseó la creación del mal ni de los males que este mundo contiene, porque Dios no puede crear lo que se opone a su bondad infinita. El filósofo nos sigue diciendo que el mal no fue creado, el mal es una privación de lo que en sí mismo, es bueno. El mal no tiene como el Bien una existencia sustancial. No puede existir solo. Para su existencia, necesita de laexistencia ya establecida del Bien. Se trata simplemente de una imperfección o de una perversión del  Bien, de una negación del Bien, el mal existe como una mutilación del ser.





En el artículo dos se plantea otro cuestionamiento sobre lo malo, esta vez apunta a saber si lo malo es en lo bueno. Afirma que lo malo no puede ser efecto del bien ya que es imposible que haya un ente en cuanto atal, sea malo, el bien es un ente, por esto lo malo no puede ser en el bien, porque no es un ente como tal. Pero Santo Tomás afirma que lo malo es en lo bueno, no como algo existente, si no como privación.

En el articulo tres, el filosofó se pregunta si lo bueno es causa de lo malo y afirma que la causa de lo malo es lo bueno, en el modo que lo malo puede tener causa por si ya que poseeintención. He aquí que Santo Tomás plantea contra la tesis de que la causa del mal es el bien, en el sentido de que todo lo que es entidad y perfección es un ente afectado por la privación en que el mal consiste que ha de ser conducido a un principio bueno el cual es el Dios creador al que no podemos contraponer un principio eficiente del mal.

Lo malo se divide en castigo y culpa, es otrocuestionamiento de nuestro filósofo.
Sin duda afirma que la naturaleza racional o intelectual se relaciona con lo bueno donde el castigo y la culpa no son opuestos y lo malo no se divide en castigo y culpa.
El mal de castigo es el que se inflige a la criatura como castigo al mal de culpa. Santo Tomas dice que el acto se divide en acto primero y acto segundo. Acto primero se corresponde a la propiaintegridad del ser, y el segundo a la operación que realiza el sujeto. Si en el primero existiera algún mal, éste sería de pena, porque la voluntad del individuo no jugaría ningún papel, sino que actuaria como un castigo impuesto por la voluntad divina (es el caso de la ceguera, para seguir con el mismo ejemplo). En el caso de que existiera algún mal en el caso segundo, el mal sería de culpa, ya que...