sobre el mecanismo semiótico de la cultura

SOBRE EL MECANISMO
SEMIÓTICO DE LA CULTURA.
LOTMAN

Ana Laura Osorio Ríos
Introducción a la semiótica
UNAM-MLA
Marzo 2010
México, D.F.

CONTENIDO
Biografía Yuri Lotman
 Escuela Semiótica de Tartu-Moscú
 Sobre el mecanismo semiótico de la cultura
 Cultura y lenguaje natural
 Expresión y contenido
 La dinámica de la cultura
 Biografía Desiderio Navarro
 Bibliografía


BIOGRAFÍA. IURI/YURILOTMAN
Nació en San Petersburgo el 28 de
febrero de 1922.
 De familia judía. Su padre Mikhail
Lotman abogado y su madre
Aleksandra Lotman dentista.
 Tuvo tres hermanas: Ina Abraztcova estudio en
el Conservatorio de Leningrado. Victoria Lotman
fue cardióloga. Lidia Lotman especialista en
literatura Rusa.
 En 1939 ingreso a la Universidad de Leningrado
donde estudio Filología. Sus profesoresfueron
renombrados académicos: Gaukovsky,
Azadovsky, Orlov, Tolstoy y Vladimir Propp.


En 1940, durante la Segunda Guerra
Mundial se enlisto y sirvió como radio
operador en la artillería.
 En 1946 continua sus estudios y
se gradúa en 1950.
 No logra ingresar al programa de
doctorado en Leningrado debido a su
relación con Gukovski y con la
campaña estalinista antisemita. Se va a
Estonia y en 1954ingresa al Departamento
de lengua y literatura rusa de la Universidad
de Tartú.
 Crea la escuela de semiótica de Tartú-Moscu
y edita la revista Estudios en Sistemas
Semióticos (Sign Systems Studies).


Estudio la teoría de la cultura, literatura rusa,
historia, semiótica, semiótica de la cultura,
del arte, de la literatura, robótica.
 Se casó con Zara Mints, una académica
reconocida, con lacual tuvo tres hijos:
Mihhail profesor de semiótica y teoría
literaria en la Universidad de Tallinn, Grigori
es artista y Aleksei biólogo. Mihhail y Aleksei
son miembros del parlamento de Estonia.
 Lotman murió el 28 de octubre de 1993 en
Tartú, Estonia.


OBRA
Estructura del texto artístico, Madrid: Istmo,
1978
 Estética y semiótica del cine, Barcelona:
Gustavo Gili, 1979
 Semiótica de lacultura, Madrid: Cátedra,1979
 La semiosfera, Madrid: Cátedra, 1996
 Acerca de la semiosfera, Episteme, 1996
 Estructura del texto artístico, Istmo, 1988
 Cultura y explosión: lo previsible y lo
imprevisible en los procesos de cambio social,
Barcelona: Gedisa, 1999
 La semiofera III, semiótica de las artes y la
cultura, Madrid: Cátedra, 2000.


ESCUELA SEMIÓTICA DE TARTUMOSCÚ
Moscú
Lingüistas y llegan a
la semiótica desde
la lingüística.

Tartu
 Investigadores
literarios que en
alguna medida se
ocuparon de la
lingüística.

¿Cómo surge la Escuela
Semiótica de Tartu-Moscú?
Simposio sobre el estudio estructural de
los sistemas sígnicos (Moscu-1962).



El Simposio fue organizado por el Instituto
Eslavística y el Consejo de Cibernética. En ocasión
del simposio se publicaron actas, enlas que se
exponía el programa y se formulaban las
afirmaciones fundamentales de cada una de las
ponencias



En la Universidad de Tartu, en la cátedra de
literatura rusa, se formó por entonces una activa
colectividad científica (Egorov, Lotman, Mints,
Chernov y un grupo de estudiantes), que se
interesaba en los métodos de análisis del texto
poético y también en la investigación de modelosideológicos de la cultura.



En 1962, Chernov fue a Moscú, y llevo a Tartu las
actas del simposio. Así fue como llegaron a manos
de Lotman.

La Escuela de Tartu-Moscú
1.

Problemas de descripción del lenguaje
(metalenguaje)
2. La semiótica de la cultura

Cultura: conjunto de lenguajes variados;
lenguaje del arte, de la literatura, de la
pintura, el cine, la mitología.
El funcionamiento de esoslenguajes se halla
en una compleja interconexión, cuyo carácter
mismo está condicionado culturalmente, es
decir, no resulta idéntico en las diferentes
condiciones histórico-culturales.

SOBRE EL MECANISMO SEMIÓTICO DE
LA CULTURA


“Las definiciones de la cultura son numerosas.
El significado de este término se deriva del
tipo de cultura: cada cultura históricamente
dada genera un modelo de cultura...