Sobre La Amistad Y El Humanismo En La Filosofía

DE AMISTAD Y HUMANISMO. UN ALEGATO EN FAVOR DE UNA RELACIÓN PRUDENTE EN LOS MASS MEDIA.



INTRODUCCIÓN.

Una pregunta lanzada hace ya más de una década en un castillo bávaro encuentra ecos aun en nuestros días: ¿Qué puede domesticar aun hoy al hombre, si el humanismo naufraga en tanto escuela domesticadora? En tiempos de Aristóteles, después de Cicerón y hasta de Cartesio lo que educabaal hombre era el envió amistoso de megaepístolas a amici remitentes aun no conocidos, envió que sufrió un impacto masivo nolens volens en el ultimo siglo con el desarrollo de las tecnologías mass mediáticas.

En el presente ensayo emprendo una aventura escrita para dar una respuesta contemporánea a la cuestión planteada anteriormente, pasando revista fenomenológica a las situaciones amistosasentre autores y lectores, prosigo a mostrar las tecnologías de información y comunicación como los componentes educacionales del hombre actual, esto es, lo que educa hoy al hombre son los mass media, lo cual no es factible de ser cambiado mas que desconectando la electricidad, debemos pues educar al hombre posmoderno con herramientas posmodernas, no podemos regresar a teorías de la amistadliteraria en una época de eugenesia, manipulación genética y de mass media que influencian cada vez mas al hombre, es posible desarrollar una actitud amistosa dentro de los parámetros mass mediáticos en el mundo posmoderno, tal sera la tesis principal e hilo conductor del presente trabajo.















DESARROLLO.

¡Maldición sobre la pobreza y avaricia de nuestras almas, hombres! Loque vosotros dais a vuestros amigos quiero yo darlo aun a mis enemigos sin hacerme por eso más
pobre.
Hay camaradería. Que haya amistad.

Frederich Nietzsche, Así habló Zaratustra.

Aparte de los hombres no conocemos en la naturaleza Ninguna cosa singular de cuya alma podamos gozarnos y unirla a nosotros por la amistad o por algún otro género de asociación.

Baruch de Spinoza, Éticademostrada según el orden geométrico.


¿Es posible unir palabras tan cargadas de significado como amistad y humanismo en un mismo escrito? ¿Qué de común tiene esas dos palabras que mientan relaciones de los seres humanos que a primera vista parecen tan dispares? ¿Hay alguna relación de amistad y humanismo en los escritos filosóficos y más aun en los mass media?

He querido partir de preguntas comoestas para explicitar las dificultades sobresalientes al tratar cuestiones tan profundamente enraizadas en la filosofía como lo son la amistad y el humanismo, así pues, lo que tratare de dilucidar es tanto el sentido humanista como el sentido amistoso en los escritos filosóficos y en los mass media posmodernos, para ello pretendo tomar como punto de partida las palabras del poeta Jean Paulrepetidas por Sloterdijk en sus Reglas para el parque humano, para el poeta “los libros son voluminosas cartas a los amigos”[1]. Con esta afirmación pretendo arrojar luz sobre el carácter propio de la palabra humanismo, carácter que le es propio desde los días de Quintiliano, de Terencio, de Horacio, de Estacio, de Ovidio y muchos mas poetas griegos y latinos, es el significado de humanitas como laalfabetización, la salida de la vida salvaje a partir de una comunicación creadora de sentidos nuevos, significado de humanismo que será analizado mas adelante.

Con la escritura filosófica los sabios no solo hablan a sus amigos, ni solo hablan de humanismo y amistad, escriben para amigos lectores que ni siquiera conocen y que, la mayoría de las veces nunca llegan a conocer, más, ¿Qué da estecarácter de virulento a los escritos filosóficos? Además ¿es propio de la relación lectura-escritura ser llamada relación amistosa? y aun – esta es la pregunta mas importante- ¿son las relaciones humanísticas relaciones de amistad?

Por un lado debemos advertir que no hay escrito filosófico que no haya creado adeptos lectores que no se conforman con leer un escrito y pasar de largo ante él, van mas...