sobre la divina rebelacion

INSTITUCION DOGMATICA – SOBRE LA DIVINA REVELACION
PROEMIO
Siguiendo las huellas de los Concilios Tridentino y Vaticano I, se expone la doctrina sobre la divina revelación.
“Os anunciamos la vida eterna, que estaba en el Padre y se nos manifestó: lo que hemos visto y oído os lo anunciamos a vosotros, a fin de que viváis también en comunión con nosotros, y esta comunión nuestra sea con elPadre y con su Hijo Jesucristo” (1 Jn., 1,2-3)
CAPITULO I – LA REVELACION EN SÍ MISMA
Naturaleza y objeto de la revelación
La voluntad de Dios es que los hombre por medio de Cristo, tengan acceso al Padre en el Espíritu Santo y se hagan consortes de la naturaleza divina. Por esta revelación Dios lo invita ser sus amigos y a unírsele a él.
La verdad íntima acerca de Dios y acerca de lasalvación humana se manifiesta por la revelación en Cristo, que es a un tiempo mediador y plenitud de toda la revelación.
Preparación de la revelación evangélica
Dios da su testimonio de sí en las cosas creadas. Después de su caída alentó la esperanza de salvación en los hombres para dar vida eterna a todos aquellos que busquen la redención mediante las buenas obras. A través de Abraham, losPatriarcas, Moisés y los Profetas fue preparando el camino del Evangelio.
En Cristo culmina la revelación
Jesucristo lleva el mensaje de Dios a los hombres y su obra de salvación que el Padre le confió, con su total presencia y manifestación personal, con palabras y obras, señales y milagros, y, sobre todo, con su muerte y resurrección gloriosa de entre los muertos; finalmente, con el envío delEspíritu de verdad, completa la revelación y confirma con el testimonio divino que vive en Dios con nosotros para librarnos de las tinieblas del pecado y de la muerte y resucitarnos a la vida eterna.
La revelación hay que recibirla con fe
Cuando Dios revela hay que prestarle “la obediencia de la fe”. Para profesar esta fe es necesaria la gracia de Dios, que con la ayuda del Espíritu Santo abre losojos de la mente y perfecciona constantemente la fe por medio de sus dones.
Las verdades reveladas
Los bienes divinos superan totalmente la compresión dela inteligencia humana.
Confiesa el Santo Concilio que Dios puede ser conocido por la luz natural de la razón humana.
CAPITULO II – TRANSMISION DE LA REVELACION DIVINA
Los Apóstoles y sus sucesores, heraldos de Evangelio
Dispuso Dios quetodo lo que había revelado para la salvación de los hombres permaneciera íntegro para siempre y se fuera transmitiendo a todas las generaciones. Por ello Cristo mandó a los Apóstoles que predicaran a todos los hombres el Evangelio.
Para que el Evangelio se conservara íntegro y vivo en la Iglesia, los Apóstoles dejaron como sucesores suyos a los Obispos.
La Sagrada Tradición
Lo queenseñaron los Apóstoles encierra todo lo necesario para que el pueblo de Dios viva santamente y aumente su fe y de esta forma la Iglesia transmite a todas sus generaciones todo lo que ella es, todo lo que cree.
Esta tradición de los Apóstoles, progresa en la Iglesia con la asistencia del Espíritu Santo en todos los creyentes.
Mutua relación entre la Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura
Surgiendoambas de la misma divina fuente, se funden en cierto modo y tienden a un mismo fin. Ya que la Sagrada Escritura es la palabra de Dios en cuanto se consigna por escrito bajo la inspiración del Espíritu Santo, y la Sagrada Tradición transmite íntegramente a los sucesores de los Apóstoles la palabra de Dios, a ellos confiada por Cristo Señor y por el Espíritu Santo.
Relación de una y otra con todala Iglesia y con el Magisterio
La Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura constituyen un solo depósito sagrado de la palabra de Dios, confiado a la Iglesia, donde los fieles colaboran en su conservación.
Pero el oficio de interpretar auténticamente la palabra de Dios escrita o transmitida ha sido confiado únicamente al Magisterio vivo de la Iglesia, cuya autoridad se ejerce en el nombre de...