Sobre la muerte de peregrino

Sobre la muerte de Peregrino
Este texto resulta realmente interesante pues toca en especial dos temas , uno explícitamente, es decir el cinismo de las personas en general, y otro que yace en eltrasfondo de la obra, refiriéndome al contexto social en que se muestra la interacción entre la cultura griega y el incipiente cristianismo.
Comenzaré con el cinismo. Éste está explícitamentepersonificado en Peregrino. En primer lugar, esta actitud puede notarse en los cambios de nombres que utiliza Peregrino a lo largo de la obra para dar a conocer el cambio de sus creencias, aunque algo que llegaa resultar incoherente es su nombre de “Proteo” mientras enarbola sus creencias cristianas pues ese nombre hace referencia a un dios de la mitología griega, lo que deja de lado la pertenenciacristiana a Israel; esto, por otra parte, no es tan notorio al usar Peregrino el nombre de Fénix, pues, aunque resulta una criatura mitológica griega, de acuerdo con esta tradición, el ave habita parte de laIndia, que es de donde procede las creencias que le dieron la idea a Peregrino de inmolarse. Pero como señalé en un inicio, no es solo Peregrino quien demuestra su cinismo, sino también el resto delos personajes que aparecen en el texto, incluso el mismo Luciano que hace mofa de los seguidores de Peregrino, o la gente de la ciudad natal de éste, que le perdonan sus faltas al hacer una generosadonación a toda la ciudad. Obviamente todo esto ilustra una visión de la vida de los griegos, que creían que el saber era la clave para salir de la ingenuidad, es decir, que daban al saber una papelpreponderante en su vida, aunque también da a entender que no consideraban a todos dignos de poseer este saber, como lo demuestran las acciones de Luciano al continuar con la mentira para aquellos queadoraban a Peregrino, en lugar de sacarlos de su ignorancia y presentar a Peregrino como un hombre ávido de fama más que de cualquier otra cosa.
Finalmente está el choque entre lo que más adelante...