Sobre la practica

 Introducción
La actividad de los hombres en la producción constituye justamente la base de su actividad práctica, lo determinante en todas las demás actividades. el conocimiento del hombre depende esencialmente de su actividad en la producción material, durante la cual va comprendiendo progresivamente los fenómenos de la naturaleza, sus propiedades, sus leyes, así comolas relaciones entre él mismo y la naturaleza; al mismo tiempo, por su actividad de producción, aprende a conocer paulatina y gradualmente ciertas relaciones existentes entre los propios hombres. no es posible adquirir ninguno de estos conocimientos fuera de la actividad de producción.
El materialismo premarxista examinaba el problema del conocimiento al margen de la naturaleza social del hombrey de su desarrollo, histórico, y por eso era incapaz de comprender la dependencia del conocimiento respecto a la práctica.
Ante todo, los marxistas consideran que la actividad del hombre en la producción es su actividad práctica más fundamental, la que determina todas sus demás actividades. el conocimiento del hombre depende principalmente de su actividad en la producción material; en el cursode ésta, el hombre va comprendiendo gradualmente los fenómenos, las propiedades y las leyes de la naturaleza, así como las relaciones entre él mismo y la naturaleza, y, también a través de su actividad en la producción, va conociendo paulatinamente y en diverso grado determinadas relaciones existentes entre los hombres. No es posible adquirir ninguno de estos conocimientos fuera de la actividad enla producción. En una sociedad sin clases, cada individuo, como miembro de la sociedad, uniendo sus esfuerzos a los de los demás miembros y entrando con ellos en determinadas relaciones.




Desarrollo
En nuestro partido había cierto número de camaradas dogmaticos, que, durante largo tiempo, rechazaron la experiencia de la revolución china, negaron la verdad de que‘‘el marxismo no es un dogma, sino una guía para la acción’’, y trataron de intimidar a la gente con palabras y frases de las obras marxistas, sacadas mecánicamente fuera del contexto. Había también cierto número de camaradas empíricos, que, durante largo tiempo, se limitaron a su fragmentaria experiencia personal, ignoraron la importancia de la teoría para la práctica revolucionaria y no vieron larevolución en su conjunto.
Las ideas erróneas de unos y otros, y en particular las de los dogmáticos, causaron entre 1931 y 1934 enormes daños a la revolución china; además, los dogmáticos, disfrazados de marxista, desorientaron a gran número de camaradas. El camarada Mao Zedong escribió ‘‘Sobre la práctica’’ con el fin de denunciar, desde el punto de vista de la teoría marxista delconocimiento, los errores subjetivistas de dogmatismo y de empirismo en el partido, especialmente en el dogmatismo.
El conocimiento del hombre depende principalmente de su actividad en la producción material; en el uso de esta el hombre va comprendiendo gradualmente los fenómenos, las propiedades y las leyes de la naturaleza, y también a través de su actividad en la producción va conociendo paulatinamentey en diversos grado determinadas relaciones existentes entre los hombres. La práctica social del hombre no se reduce a su activad en la producción, sino que tiene muchas otras formas: la lucha de clases, la vida política, las actividades científicas y artísticas; en resume, el hombre como ser social, participa en todos los dominios de la vida practica de la sociedad. Por lo tanto, va conociendoen diverso grado las diferentes relaciones entre los hombres no solo a través de la vida material, sino también a través de la vida política y la vida cultural (ambas estrechamente ligadas a la vida material). De estas otras formas la practica social, la lucha de clases en sus diversas manifestaciones ejerce en particular, una influencia profunda sobre el desarrollo del conocimiento humano....