sobre las intempestivas

Michel de la Selva Ambar Lucila
Filosofía de la Historia
Grupo 0021


Desarrolle las tres formas de aproximarse al conocimiento histórico.
Durante los años de 1872-1874, FriedrichNietzsche escribió las Consideraciones Intempestivas. En el segundo ensayo de esta obra llamado “Sobre la utilidad y perjuicio de la historia para la vida” plantea una crítica a la concepción de la historiacomo ciencia. En ese tiempo, Alemania había caído en una erudición excesiva, cuyas consecuencias fueron la acumulación de datos acompañada de incapacidad para pensar por cuenta propia. Critica elcampo de investigación de la historia y de las ciencias naturales, los cuales han puesto como ideal máximo la acumulación de conocimiento y saber. Para Nietzsche, el desarrollo de sistemas como elhegeliano produjeron una parálisis en la labor histórica, por lo que, a lo largo de las Intempestivas propondrá modificar las perspectivas que se sostenían en su época acerca del presente y delconocimiento histórico1.
La historia es necesaria para la vida y precisamente por eso, es necesario esclarecer en qué sentido resulta útil para la misma:
“es cierto que necesitamos la historia, pero lanecesitamos de un modo distinto a la del ocioso maleducado en el jardín del saber, pese a que éste contemple con desprecio nuestras necesidades y las considere rudas y carentes de gracia. Esto quiere decirque necesitamos la historia para la vida y para la acción, aunque, en realidad, no para su cómodo abandono, ni para paliar los efectos de una vida egoísta y de una acción cobarde y deshonesta. Sólo enla medida en que la historia sirve a la vida queremos servirla nosotros, aunque exista una manera de practicarla y una apreciación de la misma por la que la vida se atrofia y degenera[…]”2

Conbase en lo anterior, Nietzsche destaca tres tipos de hacer historia: una historia monumental, una anticuaria y una crítica3, por lo que es preciso analizar en qué medida cada una alimenta a la vida, o...