Sobre las meditaciones de descartes
De las cosas que pueden ponerse en duda
DESCARTES
Descartes en la primera meditación, hace explícita la constante duda de si lo que percibimos, lo que creemos que percibimos,y en si, lo que adoptamos como verdad, realmente es certero, o por el contrario, es una falsedad creada por nosotros mismos (o como lo dice en uno de sus ejemplos, creada por “Dios”). Del mismo modo,habla de cómo, en caso de ser una falsedad, tendemos a recaer en esa misma falsedad durante la búsqueda de la verdad, ya sea por costumbre o por miedo a enfrentar una realidad de mayor complejidad ydesconocimiento.
Para contrarrestar esa costumbre de pensar lo que estaba erróneo, Descartes propone un método que consiste en engañar uno mismo su mente con el fin de convertir las razones quehacían ver dicha cosa como verdadera en falsas, para que al momento de hacer un juicio mediante la meditación y el conocimiento, se pueda mantener una opinión neutra y así, poder hallar la verdad.
Entre elmanejo de conceptos con a las ideas Descartes habla, por un lado, respecto a la complejidad de las ideas, diciendo que al ser estas mas simples, contienen mayor realidad y menor incertidumbre que lascosas complejas; y por otro lado, comenta del desconfiar de los sentidos puesto que en ocasiones crean engaños.
MEDITACION SEGUNDA
De la naturaleza del espíritu humano; y que es más fácil deconocer que el cuerpo
DESCARTES
En esta meditación, entiendo que Descartes habla de la relación de cuerpo, alma y espíritu; como en medio de cuestionarse de la existencia de las cosas, es cierto eirrefutable que uno mismo existe, a lo que él llama “yo soy”. El cuerpo indudablemente existe, y existe como el medio por el cual el alma ejerce sus atributos, que son nutrirse, andar, sentir y pensar,siendo este ultimo propio del alma y no inseparable del cuerpo, por lo que Descartes, adicionalmente, dice que el hecho de existir (“yo soy, yo existo”) es dependiente del pensar, y que solo...
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