Sobre Los Intelectuales

Sobre el papel de los intelectuales
Los intelectuales son los pensadores que giran en derredor de un sistema, ya sea para ayudar en su sostenimiento o perpetuación mediante la apología, la crítica o el denuesto. Apología, denuesto y crítica son caras intelectuales de un sistema.
Un intelectual lo es porque está al servicio de los poderosos de una u otra forma. Fuera del poder solo es unpensador más, un ser que ejerce esa capacidad de modo natural, o sea, al servicio de la conservación de la vida.
El intelectual contemporáneo es producto del sistema capitalista y, aunque desciende del intelectual al servicio de los poderosos de la antigüedad, se diferencia de estos en que fomenta de continuo una función cerebral que de suyo es contingente. El fomento del pensamiento produce a su vezel funcionamiento continuo de la consciencia, lo que da origen al estrés y a toda esa pléyade de enfermedades modernas.
La función del intelectual es mantener activo al pensamiento y con él a la consciencia, ya sea mediante la apología o la crítica. El uso intensivo de la consciencia es la base del modo de producción capitalista. Mediante ese procedimiento se mantiene la presencia del sistema,ya sea en su figura de gobierno, estado, cultura, espectáculo, etc. La crítica le es indispensable a la dominación, así como la autosuficiencia a la autonomía.
El ejercicio del pensamiento fuera de la contingencia inhibe al resto de las capacidades cerebrales tales como la intuición y la experiencia interior, creando un efecto de sabiduría dogmática fundada en la productividad utilitaria quepor excelencia distingue al pensamiento.
El intelectual no es una entidad negativa, es uno de los puntales del sistema en esa trama de relaciones que distingue a un sistema robusto y a unos poderes estables. El intelectual nace y se cría en los valores del sistema y de ninguna manera es un canalla o traidor como se desprendería de la noción de “intelectual orgánico”. De hecho éste tipo deintelectual desapareció con el ascenso de los media, los cuales lo sustituyeron e hicieron ver al sistema como omnipotente. El intelectual solo puede inteligir lo que aprendió y todo ello concierne al sistema.
Evidentemente ni Borges ni Neruda son intelectuales. Ellos como los tupinambá se dedican a crear al mundo, su mundo. Un caso difícil es García Márquez, que a ratos solo piensa a la vez que intuye ymedita a través de su obra y a ratos parece jugar al intelectual cuando se reúne con Castro. Si Borges y Neruda viviesen con los azande, por default ayudarían al sostenimiento y perpetuación del sistema o cultura de los azande, tal cual todos ayudamos a la perpetuación y sostenimiento del sistema capitalista en tanto que vivimos en él, respiramos su aire, mamamos su cultura y finalmente en él noshominizamos. Tal cosa no le ocurre al indio, el cual a pesar del sistema vive su otredad. En tanto no seamos capaces de crear otredades (autonomías) seremos igual que el hijo del tigre: pintitos, no pecamos por acción u omisión, sino por inmersión. El intelectual no está en el sistema, él es parte del mismo.
Nietzsche pensaba que la misión del hombre era superar a su cultura, pero ¿Cómo se lesupera? Imagino que habrá mil maneras, una de ellas, acceder a una otredad, quizá una de esas multiplicidades que aparecen con el ser.
A no ser por los intelectuales y la izquierda, el sistema capitalista no hubiera durado más que unas decenas de años tras la época heroica de su consolidación durante los siglos XIX y XX. De hecho la izquierda nace al lado de la derecha, como dos partes de un todonaciente. Cuando desaparece la URSS que fungió como espejo de los hierros occidentales, apenas a unas décadas del hundimiento soviético comienza a hundirse el barco insignia occidental (EU). No es extraño que en medio de la orgía saqueadora del poder unipolar estadounidense y ya sin el contrapeso moderador de una izquierda desprestigiada y cooptada por el capital, el sistema hace agua, aunque las...