Sobre Los Judíos Y Sus Mentiras

Sobre los Judíos y
sus mentiras
Por Martin Lutero [1543 - Capítulo 1]
Ya me he convencido de no escribir más sobre los judíos o en contra de ellos.
Pero desde que me enteré de que aquellos miserables y malditos no cesan de ser
un engaño para ellos mismos y para nosotros los cristianos. Yo he publicado este
pequeño libro para que yo pueda ser encontrado entre aquellos que se oponen a
lasactividades ponzoñosas de los judíos y como alguien que advierte a los
cristianos para que no baje la guardia contra ellos.
Yo no creo que un cristiano pueda ser engañado por los judíos a tomar su exilio y
miseria para si mismo. Pero el diablo es el dios del mundo, y donde sea que la
palabra de Dios este ausente el tiene una tarea fácil, no solamente con los débiles
sino también con losfuertes. Que Dios nos ayude. Amén
Gracia y paz en el Señor. Mi querido señor y buen amigo. Yo he recibido un
tratado donde un judío se traba en dialogo con un cristiano. El osa pervertir los
pasajes de escrituras que son el testimonio de nuestra fe, en lo que concierne a
Nuestro Señor Jesucristo y Maria su madre y los interpretan de una forma muy
diferente. Con este argumento el piensa que puededestruir la base de nuestra fe.
Este es mi respuesta a ti y a el. No es mi propósito pelearme con los judíos, o de
aprender de ellos como ellos interpretan o entienden las Escrituras; yo ya se todo
eso muy bien. Mucho menos me propongo a convertir a los judíos. Porque eso es
imposible. Esos dos hombres excelentes, Lyra y Burgensis, junto a otros,
verdaderamente describieron la vil interpretaciónde los judíos para nosotros hace
200 y 100 años respectivamente. Verdaderamente ellos los refutaron
completamente. Pero eso no fue de ninguna ayuda para los judíos y se han hecho
cada vez peor.

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Sobre los Judíos y sus mentiras

Martín Lutero

No han aprendido ninguna lección de las terribles desdichas que han sido suyas
por más de 1400 años en el exilio. Ni pueden ellosobtener un final o término para
ello, como ellos suponen, mediante desgarradores gritos y lamentos a Dios. Si
estos golpes no ayudan, es razonable asumir que nuestra conversación y
explicación ayude aún menos.
Por consiguiente un cristiano tiene que estar contento y no discutir con los judíos.
Pero si Ud. tiene o quiere hablar con ellos, no digan mas que esto: "Escucha,
judío, ¿Te has dadocuenta que Jerusalén y tu soberanía, junto a tus templos y
sacerdotes, has estado destruidos por mas de 1460 años? Porque este año, el
cual nosotros los cristianos escribimos como 1542 desde el nacimiento de Cristo
es exactamente 1460 años, yendo hacia 1500, desde que Vespasian y Tito
destruyera Jerusalén y expulsaran a los judíos de la cuidad. Dejen que los judíos
muerdan esta nuez y discutan lapregunta por el tiempo que quieran.
Porque tal insensible furia de Dios es suficiente evidencia que ellos seguramente
se han equivocado y errado el camino. Hasta un niño puede comprender esto.
Porque uno no puede considerar a Dios tan cruel como para castigar a su propia
gente por tanto tiempo, tan terriblemente y sin misericordia y en suma mantenerse
en silencio sin ayudarlos de palabra nicon hechos y sin ponerles un límite o fin a
ello. ¿Quién pudiera tener fe, esperanza o amor hacia tal Dios? Por consiguiente
este trabajo de furia es prueba que los judíos, seguramente rechazados por Dios,
ya no son su gente y ni el ya su Dios. Esto concuerda con Óseas 1:9, "Y dijo Dios:
Ponle por nombre Lo-ammi: porque vosotros no sois mi pueblo, ni yo seré vuestro
Dios". Sí,desafortunadamente, esta es su suerte, verdaderamente una terrible.
Ellos pueden interpretar esto como les plazca; vemos los hechos ante nuestros
ojos, y estos no nos engañan.
Si hubiera aunque sea una chispita de razonamiento o entendimiento en ellos,
ellos seguramente dirían a si mismos: "Oh Señor, algo malo pasa con nosotros.
Nuestra miseria es muy grande, muy larga, muy severa; ¡Dios nos ha olvidado!...