Sobre metafisica
• La escolástica Medieval fue según Étienne Gilson (1884 –1978) un agustinismo avicenizado.
• Pilar para los sistemas del siglo XIII.
• Hombre defe que busco apoyo racional para su fe, creando algunas contradicciones.
• Metafísica ciencia del ser, de la sustancia y de Dios y la más suprema de todas las ciencias.
La Metafísica y la Doctrinade la Intencionalidad
• El ser es el objeto primario y propio de la metafísica
• Todas las ciencias se ocupan indirectamente del ser, solo la metafísica lo tiene como objeto peculiar.
• El sertiene tres modos: el de las cosas reales, el de la representación abstracta de estas cosas y el del signo intencional.
• El ser intencional es aquel que existe legítimamente en el espíritu y falta enlos objetos exteriores.
• El hombre es un ser abierto a las cosas, estas tienden hacia el ser.
La Distinción Entre Esencia y Existencia
• Su primera distinción es conceptual, después aplica lateoría de la intencionalidad y acaba realizando una distinción real.
• La existencia para el es extrínseca (Externa, no esencial) a la esencia y se agrega a esta, contraria a santo Tomás y a otrosescolásticos que sostienen que la existencia es una accidente de la esencia.
• Las esencias por sí no se merecen la existencia, esta es conferida por el único ser Necesario.
• Orden de las esencias:Formas separadas, Formas no separadas, sustancia separada, materia y accidentes.
• La esencia es lo que puede existir; la existencia, es aquello por lo que existe, y el ser concreto, lo que existe.
•La constitución de las esencias (género, especie, materia y forma) así distingue lo esencial constitutivo y sus concomitantes, y pasar a los universales.
Los Universales
• El universal consideradoen si mismo solo existe en el espíritu de un modo intencional; concretamente solo existe realizado en las cosas.
El camino hacia los concreto y el principio de individualización
• La materia...
Regístrate para leer el documento completo.